احکام مقدمات نماز صفحه 113

5 - اگر جامه انسان، مخلوطی باشد از قطعه‌ای ابریشم خالص وقطعه‌های دیگر از غیر ابریشم، پس اگر در عرف، پوشیدن ابریشم صدق‌کند، پوشیدن آن حرام و نماز با آن باطل است. امّا اگر در عرف، پوشیدن‌ابریشم گفته نشود، اشکال ندارد، و در صورت شک در صدق عرفی،اصل، برائت است و نماز با آن صحیح می‌باشد. پس ملاک و معیار در همه‌فروع مشابه، صدق عرفی است.

6 - نماز با ابریشم، در صورتیکه برای امور پزشکی و درمانی مانندبستن زخم و شکستگی و غیره استفاده شده باشد اشکال ندارد.

7 - اگر از باب جهل یا فراموشی در لباس ابریشمین، نماز بخواند، اقواعدم وجوب اعاده نماز است، هر چند احتیاط مقتضی است که اعاده‌نماید.

8 - اگر انسان، لباسی غیر از ابریشم نداشته باشد و از باب اضطرار،بخاطر سردی هوا یا بیماری و غیره، مجبور به پوشیدن آن باشد، نماز با آن‌اشکال ندارد، امّا اگر از باب اضطرار نباشد و تنها به این دلیل بپوشد که اوساتر و پوششی غیر از آن ندارد، اقوا صحّت نماز در لباس ابریشمین‌است، و احوط این است که به حالت برهنه هم نماز را اعاده نماید.

3 -حالات اضطرار و برهنگی‌

حدیث شریف

1 - امام صادق‌علیه السلام درباره مرد )شخص( برهنه‌ای که لباسی با خودندارد، فرمود:

»إذا کان حیث لا یراه أحد فلیصلِّ قائماً«(253).

»اگر در وضعیّتی باشد که کسی او را نمی‌بیند، ایستاده نماز بخواند.«

2 - سماعه می‌گوید: از امام‌علیه السلام پرسیدم درباره مردی که در بیابانی قراردارد و دچار جنابت شده است و جز یک جامه که در آن جنب شده، لباس‌دیگری ندارد و آب هم ندارد. امام فرمود: