احکام مقدمات نماز صفحه 86

3 - امّا مقدار پوشش واجب بر زن، پوشاندن همه بدن حتی سر و موهااست جز صورت و دستها تا مچ و ظاهر و باطن پاها تا مچ.

4 - بر زن در حال نماز واجب نیست که آرایشهایی که در صورت داردمانند سرمه، سرخه و سایر روغنها و کرمهای زینتی و یا زیور آلات خود رابردارد و یا بپوشاند. هر چند که ممکن است پوشاندن آنها را از نگاه بیننده‌نامحرم واجب بدانیم. احوط این است که مویی را که به موی اصلی خودپیوند زده هم بپوشاند.

5 - دختری که هنوز به سنّ بلوغ شرعی نرسیده، هر چند قائل به صحّت‌و مشروعیّت نماز او باشیم، پوشاندن موی و سر و گردن بر او در حال نمازواجب نیست.

6 - اگر زن یا مرد، از اوّل نماز یا در اثنای نماز، عمداً پوشش را ترک‌کند، نماز او باطل می‌شود. امّا اگر از ابتدا یا در اثنا، پوشش را فراموش‌کند، یا از باب غفلت، ترک کند، اقوا صحیح بودن نماز او است اگرچه‌احتیاط، اقتضا دارد که بعداز تمام کردن نماز، دوباره آن را بجا آورد. امّاکسی که از باب ندانستن حکم شرعی، پوشش را ترک کند بنابر احتیاطمانند کسی است که عمداً ترک کرده باشد.

7 - اگر در اثنای نماز، به علّت وزیدن باد یا غفلت نماز گزار، قسمتی ازاعضایی که پوشاندن آن در نماز واجب است، برهنه شود، نماز او باطل‌نمی‌شود، ولی هنگامی که متوجّه شد، واجب است فوراً آن را بپوشاندونمازش صحیح است، ولی احتیاط ایجاب می‌کند که نماز را بعداز اتمام،دوباره بجا آورد مخصوصاً در صورتیکه پوشاندن بدن، وقت زیادی رابطلبد.

8 - اگر لباس نمازگزار، پاره یا کوتاه باشد به گونه‌ای که مقدار واجب رادر بعضی از حالات مانند حالت ایستاده، بپوشاند ا مّا در حالت دیگر مانندرکوع یا سجود، نپوشاند، شروع به نماز با آن لباس جایز است به شرطی که‌نمازگزار، به هر طریق ممکن بتواند عورت خود را در آن حالت دیگر، قبل‌از آشکار شدن، بپوشاند.

9 - جایز است از برگهای درخت، علف، گیاه، پنبه و پشم به عنوان‌ساتر و پوشش استفاده شود ولی احتیاط ایجاب می‌کند که از این پوشش‌هاتنها در حالات اضطرار استفاده شود. پوشاندن با مالیدن گِل کفایت‌نمی‌کند مگر در حالات استثنائی. در شرایط عادی بهتر این است که بدن بالباسهای متعارف و معمولی پوشانده شود.

10 - کسی که پوشش شرعی واجد شرایط آتی ندارد، واجب است که‌هر چند با خریدن یا اجاره حتّی به بیشتر از قیمت معمولی بازار، آن را تهیه‌کند مگر در صورتیکه اجحاف به حال او یا ضرر به مال او حساب شود.همچنین، قبول هبه، یا عاریه گرفتن، اگر در آن حرجی نباشد، بر او واجب‌است، بلکه می‌توان گفت: درخواست هبه و عاریه واجب است اگر مشقّت‌و حَرَج نداشته باشد.

11 - کسی که پوشش شرعی ندارد ولی احتمال می‌دهد که تا قبل از پایان‌وقت بدست آورد، از باب احتیاط و بلکه بنابر اقوا واجب است که نماز رااز اوّل وقت به تأخیر اندازد تا لباس پیدا شود و اگر هم پیدا نشد به حسب‌وظیفه شرعی خود در آخر وقت نماز را بجا آورد.

2 -شرایط لباس نمازگزار