- 2. تعریف موضوع 5
- الف) واژه شناسی وقف 5
- 1. اهمیت موضوع 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- ب) اصطلاح شناسی وقف 6
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 8
- الف) افزایش گرایش جامعه به ارزش های معنوی و اخلاقی 8
- ه) سردار امام قلی خان و پدرش، الله وردی خان 8
- 3. ماجراهای فرعی در دل داستان اصلی 8
- 4. گفت وگوها و رفتارهای در حال ایفای نقش 8
- 1. وقف در دوره باستان 8
- ج) ذخیره پاداش اخروی و تداوم آن 8
- و) حاج محمد نمازی 8
- 2. غصب موقوفه ها 8
- 4. وقف در دیگر کشورهای جهان 8
- الف) از صدر اسلام تا صفویه 8
- 5. رسیدگی نکردن به وضع موقوفه ها 8
- 8. از میان رفتن اسناد موقوفه ها در گذر زمان 8
- اشاره 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 6. ناقص بودن اسناد و مدارک 8
- اشاره 8
- ب) یهود 8
- 1. وقف از شعایر الهی 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- ج) حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام 8
- 1. آثار فردی 8
- 2. افزایش بهره وری موقوفه ها 8
- دو _ تغییر در ساختار اداری سازمان اوقاف 8
- اشاره 8
- الف) حضرت محمد صلی الله علیه و آله 8
- 1. آشنایی با سیره معصومان علیهم السلام در وقف 8
- اشاره 8
- ه) عاقبت به خیری 8
- 1. تبلیغات درست و پیوسته 8
- پیام مجری 8
- 3. آشنایی با سیره عالمان بزرگ دین درباره وقف 8
- ب) تزکیه نفس و برخورداری از زندگی پاکیزه 8
- اشاره 8
- پرسش های کارشناسی 8
- 3. شرایط درستی وقف 8
- 3. وقف در ایران 8
- ه) استقلال و شکوفایی اقتصادی 8
- ح) گوهرشاد خانم 8
- 5. طراحی صحنه (موقعیت و فضای داستان) و نمادها 8
- 4. هدایت و جهت دهی واقفان 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- چهار _ فعالیت های سازمان اوقاف پس از پیروزی انقلاب اسلامی 8
- ط) عبدالله رضوی 8
- ج) مسیحیت 8
- ب) حاج شفیع ابریشمی زنجانی 8
- ج) فقر واقف: 8
- د) برکت مادی 8
- ب) غصب شدن موقوفه ها: 8
- الف) زرتشت 8
- 1. داشتن ذهنیت درست از وقف 8
- یک _ تعداد فراوان موقوفه ها 8
- 7. آگاهی نداشتن از شرایط و احکام وقف 8
- حکایت میرزا نظام طبیب 8
- فصل ششم: اسوه های وقف 8
- راهکارهای پرداختن به موضوع 8
- 11. اجرای قانون های مخالف با وقف نامه ها 8
- اشاره 8
- ز) برخورداری از دعای خیر دیگران 8
- اشاره 8
- 2. آشنایی با برخی واقفان بزرگ ایران 8
- سه _ برخی وظایف سازمان اوقاف 8
- حکایت باغ موقوفه فقیران اهل صُفه 8
- و) پس از پیروزی انقلاب اسلامی 8
- ز) حسین علی البرز 8
- 4. خدمت به خلق 8
- د) گسترش عدالت اجتماعی 8
- 5. هدف های پژوهش 8
- ب) امام علی علیه السلام 8
- ج) حاج محمد تقی اتفاق تهرانی 8
- د) دیگر امامان علیهم السلام 8
- 10. سوءاستفاده برخی دولت ها از موقوفه ها 8
- اشاره 8
- 2. وقف در ادیان آسمانی 8
- فصل هشتم: راهکارهای گسترش فرهنگ وقف 8
- ب) دوره صفویه 8
- نقد و ارزیابی برنامه ها 8
- و) تقویت روحیه خدمت به مردم 8
- د) از فروپاشی افشاریه تا مشروطیت 8
- فصل هفتم: آسیب شناسی وقف 8
- ح) برخورداری از نام نیک و جاوید 8
- و) فقرزدایی 8
- 2. انواع وقف و موارد مصرف موقوفه ها 8
- دو_ وقف نامه ها 8
- 9. سهل انگاری یا کم کاری متولیان 8
- اشاره 8
- 3. حمایت قانونی از اوقاف و واقفان 8
- د) سردار فیروزکوهی 8
- د) اسلام 8
- 2. تأکید خداوند به انفاق و کارهای نیک 8
- ج) دوره افشاریه 8
- 3. حوادث طبیعی 8
- پرسش های مسابقه ای 8
- پرسش های مردمی 8
- 3. پیشینه پژوهش 8
- ب) تقویت حکومت اسلامی 8
- 12. تناسب نداشتن جایگاه برخی موقوفه ها با ساختار شهری 8
- 4. نگه داری از موقوفه 8
- الف) خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی 8
- 2. موضوع های برنامه سازی 8
- اشاره 8
- الف) خشنودی خدا 8
- 2. آثار اجتماعی 8
- الف) هدر رفتن دارایی ها: 8
- اشاره 8
- ج) پیشرفت فرهنگی 8
- 13. بی توجهی برخی شهرداری ها به جایگاه موقوفه ها 8
- یک _ اصلاحات قانونی اوقاف 8
- 6. کاربرد پژوهش در رسانه 8
- ه) از مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی 8
- 3. جاودانگی و صدقه جاریه 8
- 14. رفتار نامناسب برخی مسئولان اداره ها و سازمان اوقاف با مردم 8
- 4. کم رنگ شدن باورهای دینی در جامعه 8
- برنامه ریزی کلان رسانه 8
- 6. تهیه نماآهنگ وقف 8
- اشاره 8
دیباچه
خداوند سبحان در آیه های متعددی، مؤمنان را به پرداختن صدقه و انفاق مال تشویق و ترغیب می کند تا از این راه بتوانند سعادت آخرت خویش را فراهم کنند. صدقات در اسلام یا واجب. یا مستحب. یکی از مطلوب ترین صدقات، وقف است که در مقایسه با دیگر صدقات از ویژگی جاریه بودن و استمرار داشتن پاداش برای وقف کننده برخوردار است.
بنا بر آموزه های قرآنی و سیره اهل بیت علیهم السلام، صدقات از جمله وقف. توشه آخرت را فزونی می بخشد و خشنودی خداوند را در پی دارد. با وقف، مشکل مالی نیازمندان برطرف می شود.
در گذشته های نه چندان دور، نیکوکاران بسیاری به این سنت نیک پای بند بوده و موقوفات قابل توجهی از خود به جای گذاشته اند. امروزه این سنت نیکوی الهی فراموش شده است. اکنون کمتر کسی را می توان یافت که بخواهد بخشی از اموال خود را برای برطرف کردن نیاز افراد نیازمند اختصاص دهد تا از آثار معنوی وقف مانند: خشنودی خداوند، برکت در مال، عاقبت به خیری، برخورداری از دعای خیر دیگران و جاوید ماندن نام بهره مند شود. این در حالی است که وقف، در تحقق عدالت اجتماعی و استقلال، شکوفایی اقتصادی و فقرزدایی از جامعه نقش بسزایی دارد.