- اشاره 5
- 1. اهمیت موضوع 5
- الف) واژه شناسی وقف 5
- اشاره 5
- 2. تعریف موضوع 5
- ب) اصطلاح شناسی وقف 6
- ه) عاقبت به خیری 8
- ح) برخورداری از نام نیک و جاوید 8
- 4. گفت وگوها و رفتارهای در حال ایفای نقش 8
- 1. داشتن ذهنیت درست از وقف 8
- 1. تبلیغات درست و پیوسته 8
- 1. آشنایی با سیره معصومان علیهم السلام در وقف 8
- 3. وقف در ایران 8
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 8
- پیام مجری 8
- و) فقرزدایی 8
- 1. وقف در دوره باستان 8
- ز) برخورداری از دعای خیر دیگران 8
- د) دیگر امامان علیهم السلام 8
- 5. طراحی صحنه (موقعیت و فضای داستان) و نمادها 8
- ه) استقلال و شکوفایی اقتصادی 8
- الف) افزایش گرایش جامعه به ارزش های معنوی و اخلاقی 8
- 10. سوءاستفاده برخی دولت ها از موقوفه ها 8
- 2. انواع وقف و موارد مصرف موقوفه ها 8
- ح) گوهرشاد خانم 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- ب) دوره صفویه 8
- 4. هدایت و جهت دهی واقفان 8
- ه) سردار امام قلی خان و پدرش، الله وردی خان 8
- 2. وقف در ادیان آسمانی 8
- دو_ وقف نامه ها 8
- اشاره 8
- د) گسترش عدالت اجتماعی 8
- فصل هشتم: راهکارهای گسترش فرهنگ وقف 8
- و) تقویت روحیه خدمت به مردم 8
- اشاره 8
- 3. ماجراهای فرعی در دل داستان اصلی 8
- نقد و ارزیابی برنامه ها 8
- 9. سهل انگاری یا کم کاری متولیان 8
- اشاره 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- ج) ذخیره پاداش اخروی و تداوم آن 8
- د) از فروپاشی افشاریه تا مشروطیت 8
- اشاره 8
- 6. ناقص بودن اسناد و مدارک 8
- و) حاج محمد نمازی 8
- اشاره 8
- 5. هدف های پژوهش 8
- اشاره 8
- 2. غصب موقوفه ها 8
- فصل هفتم: آسیب شناسی وقف 8
- ب) امام علی علیه السلام 8
- ب) یهود 8
- الف) از صدر اسلام تا صفویه 8
- 3. حمایت قانونی از اوقاف و واقفان 8
- ج) حاج محمد تقی اتفاق تهرانی 8
- 1. وقف از شعایر الهی 8
- 5. رسیدگی نکردن به وضع موقوفه ها 8
- 4. وقف در دیگر کشورهای جهان 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- 8. از میان رفتن اسناد موقوفه ها در گذر زمان 8
- د) سردار فیروزکوهی 8
- ج) حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- د) اسلام 8
- 1. آثار فردی 8
- 3. پیشینه پژوهش 8
- 2. افزایش بهره وری موقوفه ها 8
- 2. تأکید خداوند به انفاق و کارهای نیک 8
- دو _ تغییر در ساختار اداری سازمان اوقاف 8
- ب) تقویت حکومت اسلامی 8
- اشاره 8
- ج) دوره افشاریه 8
- الف) حضرت محمد صلی الله علیه و آله 8
- 12. تناسب نداشتن جایگاه برخی موقوفه ها با ساختار شهری 8
- 6. کاربرد پژوهش در رسانه 8
- 3. حوادث طبیعی 8
- ه) از مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی 8
- 2. آثار اجتماعی 8
- 3. جاودانگی و صدقه جاریه 8
- پرسش های مسابقه ای 8
- 14. رفتار نامناسب برخی مسئولان اداره ها و سازمان اوقاف با مردم 8
- الف) هدر رفتن دارایی ها: 8
- 4. کم رنگ شدن باورهای دینی در جامعه 8
- پرسش های مردمی 8
- برنامه ریزی کلان رسانه 8
- اشاره 8
- 6. تهیه نماآهنگ وقف 8
- 4. نگه داری از موقوفه 8
- اشاره 8
- چهار _ فعالیت های سازمان اوقاف پس از پیروزی انقلاب اسلامی 8
- اشاره 8
- الف) خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی 8
- 3. آشنایی با سیره عالمان بزرگ دین درباره وقف 8
- ط) عبدالله رضوی 8
- ب) تزکیه نفس و برخورداری از زندگی پاکیزه 8
- 2. موضوع های برنامه سازی 8
- اشاره 8
- ج) مسیحیت 8
- پرسش های کارشناسی 8
- اشاره 8
- 3. شرایط درستی وقف 8
- ب) حاج شفیع ابریشمی زنجانی 8
- الف) خشنودی خدا 8
- ج) فقر واقف: 8
- ج) پیشرفت فرهنگی 8
- د) برکت مادی 8
- 13. بی توجهی برخی شهرداری ها به جایگاه موقوفه ها 8
- ب) غصب شدن موقوفه ها: 8
- یک _ اصلاحات قانونی اوقاف 8
- الف) زرتشت 8
- یک _ تعداد فراوان موقوفه ها 8
- 7. آگاهی نداشتن از شرایط و احکام وقف 8
- حکایت میرزا نظام طبیب 8
- فصل ششم: اسوه های وقف 8
- راهکارهای پرداختن به موضوع 8
- 11. اجرای قانون های مخالف با وقف نامه ها 8
- اشاره 8
- 2. آشنایی با برخی واقفان بزرگ ایران 8
- سه _ برخی وظایف سازمان اوقاف 8
- حکایت باغ موقوفه فقیران اهل صُفه 8
- و) پس از پیروزی انقلاب اسلامی 8
- ز) حسین علی البرز 8
- 4. خدمت به خلق 8
دیباچه
خداوند سبحان در آیه های متعددی، مؤمنان را به پرداختن صدقه و انفاق مال تشویق و ترغیب می کند تا از این راه بتوانند سعادت آخرت خویش را فراهم کنند. صدقات در اسلام یا واجب. یا مستحب. یکی از مطلوب ترین صدقات، وقف است که در مقایسه با دیگر صدقات از ویژگی جاریه بودن و استمرار داشتن پاداش برای وقف کننده برخوردار است.
بنا بر آموزه های قرآنی و سیره اهل بیت علیهم السلام، صدقات از جمله وقف. توشه آخرت را فزونی می بخشد و خشنودی خداوند را در پی دارد. با وقف، مشکل مالی نیازمندان برطرف می شود.
در گذشته های نه چندان دور، نیکوکاران بسیاری به این سنت نیک پای بند بوده و موقوفات قابل توجهی از خود به جای گذاشته اند. امروزه این سنت نیکوی الهی فراموش شده است. اکنون کمتر کسی را می توان یافت که بخواهد بخشی از اموال خود را برای برطرف کردن نیاز افراد نیازمند اختصاص دهد تا از آثار معنوی وقف مانند: خشنودی خداوند، برکت در مال، عاقبت به خیری، برخورداری از دعای خیر دیگران و جاوید ماندن نام بهره مند شود. این در حالی است که وقف، در تحقق عدالت اجتماعی و استقلال، شکوفایی اقتصادی و فقرزدایی از جامعه نقش بسزایی دارد.