- الف) واژه شناسی وقف 5
- 2. تعریف موضوع 5
- 1. اهمیت موضوع 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- ب) اصطلاح شناسی وقف 6
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 8
- الف) افزایش گرایش جامعه به ارزش های معنوی و اخلاقی 8
- ه) سردار امام قلی خان و پدرش، الله وردی خان 8
- 3. ماجراهای فرعی در دل داستان اصلی 8
- 4. گفت وگوها و رفتارهای در حال ایفای نقش 8
- 1. وقف در دوره باستان 8
- ج) ذخیره پاداش اخروی و تداوم آن 8
- 4. وقف در دیگر کشورهای جهان 8
- و) حاج محمد نمازی 8
- 2. غصب موقوفه ها 8
- الف) از صدر اسلام تا صفویه 8
- 5. رسیدگی نکردن به وضع موقوفه ها 8
- 8. از میان رفتن اسناد موقوفه ها در گذر زمان 8
- اشاره 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 6. ناقص بودن اسناد و مدارک 8
- اشاره 8
- ب) یهود 8
- 1. وقف از شعایر الهی 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- ج) حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام 8
- 1. آثار فردی 8
- 2. افزایش بهره وری موقوفه ها 8
- دو _ تغییر در ساختار اداری سازمان اوقاف 8
- اشاره 8
- الف) حضرت محمد صلی الله علیه و آله 8
- 3. وقف در ایران 8
- ه) استقلال و شکوفایی اقتصادی 8
- ح) گوهرشاد خانم 8
- 4. هدایت و جهت دهی واقفان 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- 5. طراحی صحنه (موقعیت و فضای داستان) و نمادها 8
- چهار _ فعالیت های سازمان اوقاف پس از پیروزی انقلاب اسلامی 8
- ط) عبدالله رضوی 8
- ج) مسیحیت 8
- ب) حاج شفیع ابریشمی زنجانی 8
- 1. داشتن ذهنیت درست از وقف 8
- ز) برخورداری از دعای خیر دیگران 8
- ج) فقر واقف: 8
- د) برکت مادی 8
- ب) غصب شدن موقوفه ها: 8
- الف) زرتشت 8
- یک _ تعداد فراوان موقوفه ها 8
- 7. آگاهی نداشتن از شرایط و احکام وقف 8
- حکایت میرزا نظام طبیب 8
- فصل ششم: اسوه های وقف 8
- راهکارهای پرداختن به موضوع 8
- 11. اجرای قانون های مخالف با وقف نامه ها 8
- اشاره 8
- 2. آشنایی با برخی واقفان بزرگ ایران 8
- سه _ برخی وظایف سازمان اوقاف 8
- حکایت باغ موقوفه فقیران اهل صُفه 8
- اشاره 8
- و) پس از پیروزی انقلاب اسلامی 8
- ز) حسین علی البرز 8
- 4. خدمت به خلق 8
- د) گسترش عدالت اجتماعی 8
- 5. هدف های پژوهش 8
- ب) امام علی علیه السلام 8
- ج) حاج محمد تقی اتفاق تهرانی 8
- د) دیگر امامان علیهم السلام 8
- 10. سوءاستفاده برخی دولت ها از موقوفه ها 8
- اشاره 8
- 2. وقف در ادیان آسمانی 8
- فصل هشتم: راهکارهای گسترش فرهنگ وقف 8
- نقد و ارزیابی برنامه ها 8
- ب) دوره صفویه 8
- و) تقویت روحیه خدمت به مردم 8
- د) از فروپاشی افشاریه تا مشروطیت 8
- فصل هفتم: آسیب شناسی وقف 8
- 1. آشنایی با سیره معصومان علیهم السلام در وقف 8
- 6. کاربرد پژوهش در رسانه 8
- ه) از مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی 8
- 3. جاودانگی و صدقه جاریه 8
- 14. رفتار نامناسب برخی مسئولان اداره ها و سازمان اوقاف با مردم 8
- 4. کم رنگ شدن باورهای دینی در جامعه 8
- برنامه ریزی کلان رسانه 8
- 6. تهیه نماآهنگ وقف 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- 3. آشنایی با سیره عالمان بزرگ دین درباره وقف 8
- ب) تزکیه نفس و برخورداری از زندگی پاکیزه 8
- اشاره 8
- پرسش های کارشناسی 8
- ه) عاقبت به خیری 8
- 1. تبلیغات درست و پیوسته 8
- پیام مجری 8
- 3. شرایط درستی وقف 8
- ح) برخورداری از نام نیک و جاوید 8
- و) فقرزدایی 8
- 2. انواع وقف و موارد مصرف موقوفه ها 8
- دو_ وقف نامه ها 8
- 9. سهل انگاری یا کم کاری متولیان 8
- اشاره 8
- 3. حمایت قانونی از اوقاف و واقفان 8
- د) سردار فیروزکوهی 8
- د) اسلام 8
- 2. تأکید خداوند به انفاق و کارهای نیک 8
- ج) دوره افشاریه 8
- 3. حوادث طبیعی 8
- پرسش های مسابقه ای 8
- پرسش های مردمی 8
- 4. نگه داری از موقوفه 8
- الف) خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی 8
- 2. موضوع های برنامه سازی 8
- اشاره 8
- الف) خشنودی خدا 8
- 3. پیشینه پژوهش 8
- ب) تقویت حکومت اسلامی 8
- 12. تناسب نداشتن جایگاه برخی موقوفه ها با ساختار شهری 8
- ج) پیشرفت فرهنگی 8
- 13. بی توجهی برخی شهرداری ها به جایگاه موقوفه ها 8
- 2. آثار اجتماعی 8
- الف) هدر رفتن دارایی ها: 8
- یک _ اصلاحات قانونی اوقاف 8
- اشاره 8
باشد، مانند بهره ای که مستأجر از خانه می برد. در منفعت، واگذاری و انتقال ملکیت جایز است.
دو _ رقبه: زمین و ملکی که به کسی واگذار شود که تا وقتی زنده است از آن بهره مند شود. از زمان صفویه به بعد، «رقبه» در زبان فارسی به معنای چند ده واقع در یک بلوک یا ناحیه و به ویژه، ده هایی که همگی تشکیل یک واحد از املاک موقوفه را می دهند، به کار رفته است. (1)
رقبه در وقف، عبارت است از واحد ملکی غیرمنقولی که هر موقوفه یا مکان مذهبی ممکن است یک یا چند مورد از آن را دارا باشد. مغازه ها و مکان های تجاریِ مسجدها جُزو رقبه هاست و اداره آنها به عهده سازمان اوقاف است. بنابراین، هر فرد و واحدی از املاک متعلق به موقوفه، «رقبه» نام دارد.
سه _ متولی: کسی است که واقف در وقف نامه یا ضمن تشکیل وقف، با ذکر نام یا ویژگی های معینی، او را برای اداره عین موقوفه در هر عصر و زمانی موافق با نظر واقف تعیین می کند.(2)
چهار _ موقوف علیه: بهره مند از موقوفه؛ کسی که منافع موقوفه به او اختصاص یافته است و حق انتفاع از مال یا مِلک وقفی را دارد.(3) موقوف علیه ممکن است شخص یا اشخاص حقیقی باشد، مانند: وقف باغی به نفع اهالی
1- سیمای وقف در خراسان، ص 190.
2- علی اکبر شهابی، تاریخچه وقف در اسلام، تهران، چاپ خانه دانشگاه تهران، 1343، چ 1، ص 3.
3- سیمای وقف در خراسان، ص 250.