فرهنگ اصطلاحات وقف صفحه 341

شراب، عین مرهونه را جایز ندانسته اند(1). ولی معتقدند که وقف زمین، خانه،

لباس، آلات مباحه و... صحیح می باشد.

نسبت به وقف درهم و دینار آرای فقهای شیعه مختلف است:

بیشتر متقدمین مثل شیخ طوسی(2)، محقق حلی(3) و علامه حلی(4) معتقد به عدم

صحت وقف درهم و دینار می باشند به این حجت که استفاده از آنها مستلزم عدم بقای عینشان است.

ولی فقهای متأخر معتقدند که اقوی جواز وقف درهم و دینار می باشد؛ چون در عرف منافعی غیر از خرج کردن دارند مانند: آراستن، تزیین کردن و حفظ اعتبار(5).

همچنین

«عقار»، «بطلان»، «بناء».

1- العروه الوثقی، ج 2، ص 205-207؛ تحریر الوسیله، ج 2، ص 67، مسأله 31.
2- المبسوط، ج 3، ص 287.
3- شرایع الاسلام، ج 2، ص 213.
4- قواعد الاحکام به همراه جامع المقاصد، ج 9، ص 58.
5- مسالک الافهام، ج 5، ص 321؛ جامع المقاصد، ج 9، ص 58؛ العروه الوثقی، ج 2، ص 206، مسأله 5؛ معجم فقه الجواهر، ج 6، ص 395.