- پیشگفتار 1
- اشاره 4
- گفتار 1- وقف در لغت 5
- مبحث اوّل: وقف و صدقه در لغت و اصطلاح 5
- گفتار 2- صدقه در لغت 6
- گفتار 3- وقف در اصطلاح فقها 8
- گفتار 4- توضیح مفرداتِ تعریف 10
- مبحث دوم: رابطه واژه «وقف» و «صدقه» 12
- فقه امامیّه 15
- مبحث اوّل: مشروعیّت وقف 15
- فقه اهل سنّت 16
- منکران مشروعیّت 19
- مبحث دوم: اهمیّت و جایگاه وقف 20
- اشاره 20
- ب - روایات 21
- الف - تفاسیر 21
- تفاسیر و روایات اهل سنّت 22
- الف - تفاسیر 22
- ب - روایات 23
- مبحث اوّل: وقف در قبل از اسلام 25
- مبحث دوم: وقف در میان ملل غیرمسلمان 27
- مبحث سوم: وقف در جوامع اسلامی 32
- اشاره 32
- گفتار 1- موقوفات یا «صدقات» رسول خدا صلی الله علیه و آله 32
- حوائط هفت گانه 33
- فدک 34
- بررسی مسأله فدک از نظر امامیّه 37
- ادلّه نِحله (هِبه) بودن فدک 38
- گفتار 2- وقف در سیره معصومین علیهم السلام 41
- اشاره 41
- موارد هشت گانه صدقات رسول خدا صلی الله علیه و آله 41
- حضرت زهراء علیهاالسلام 44
- اوقاف و صدقات برخی دیگر از امامان علیهم السلام 46
- گفتار 3- وقف در سیره صحابه و تابعین 47
- اشاره 50
- اشاره 51
- دیدگاه فقهای امامیّه 51
- شرط اوّل: قصد قُربت 51
- دلایل کسانی که قربت را معتبر نمی دانند 52
- دلایل کسانی که قربت را معتبر می دانند 53
- دیدگاه دیگر مذاهب 54
- دیدگاه امامیّه 56
- شرط دوم: صیغه 56
- معنای لغوی و اصطلاحی صیغه 56
- دیدگاه دیگر مذاهب 58
- دیدگاه امامیه 59
- 2 - وقف، عقد است یا ایقاع ؟ 59
- اشاره 59
- دیدگاه دیگر مذاهب اسلامی 62
- دیدگاه امامیّه 63
- 3 - آیا وقف از عقود لازم است؟ 63
- اشاره 63
- دیدگاه دیگر مذاهب 65
- دیدگاه فقهای امامیّه 69
- قانون مدنی 69
- دیدگاه دیگر مذاهب 71
- شرط سوم: تنجیز 73
- دیدگاه امامیّه 73
- معنای تنجیز 73
- دیدگاه فقهای دیگر مذاهب 74
- فقه امامیّه 76
- اشاره 76
- احکام این اقسام 83
- وقف منقطع 83
- دیدگاه امامیّه 83
- دیدگاه دیگر مذاهب 84
- وقف منقطع الاوّل 85
- دیدگاه امامیّه 85
- دیدگاه فقهای دیگر مذاهب 87
- دیدگاه امامیّه 88
- دیدگاه امامیّه 90
- اشاره 90
- شرط پنجم: اخراج از نفس 90
- دیدگاه فقهای دیگر مذاهب 91
- انتفاع واقف از وقف خویش 93
- دیدگاه دیگر مذاهب 96
- شرط ششم: قبض 98
- دیدگاه فقهای امامیّه 98
- معنای لغوی و اصطلاحی قبض 98
- دیدگاه فقهای مذاهب درباره قبض در وقف 98
- دیدگاه دیگر مذاهب 104
- دیدگاه امامیّه 107
- شرط اوّل تا چهارم: بلوغ، عقل، رشد (و کمال) و عدم حَجْر 107
- شرط پنجم: اختیار و قصد 109
- دیدگاه امامیّه 109
- دیدگاه امامیّه 110
- شرط ششم: مالک بودن 110
- اشاره 110
- دیدگاه دیگر مذاهب 112
- شرط هفتم: اسلام 113
- اشاره 113
- دیدگاه فقهای امامیّه 113
- دیدگاه فقهای اهل سنّت 114
- دیدگاه امامیّه 115
- فصل سوم: مال موقوف؛ شرایط 115
- اشاره 115
- شرط اوّل: عین قابل انتفاع 115
- قسمت مال موقوف بین دو یا چند نفر 122
- دیدگاه دیگر مذاهب 123
- فروع مترتّب بر این شرط 123
- شرط دوم: قابلیّت تملّک 129
- فقه امامیّه 129
- دیدگاه دیگر مذاهب 131
- مبحث اوّل: وقف خاصّ و عامّ 132
- دیدگاه امامیّه 133
- اشاره 133
- مبحث دوم: شرایط موقوفٌ عَلَیْه 133
- شرط اوّل: وجود 133
- دیدگاه دیگر مذاهب 136
- اشاره 136
- شرط دوم: تعیین 136
- دیدگاه دیگر مذاهب 140
- دیدگاه امامیّه 146
- دیدگاه دیگر مذاهب 147
- شرط سوم: صحّت تملّک 148
- دیدگاه امامیّه 148
- دیدگاه دیگر مذاهب 150
- دیدگاه امامیّه 151
- دیدگاه دیگر مذاهب 151
- اشاره 152
- شرط پنجم: اسلام و ایمان 152
- اشاره 159
- مبحث سوم: وقف بر اولاد 159
- اشاره 161
- دیدگاه امامیّه 165
- دیدگاه دیگر مذاهب 166
- ذرّیّه، عقِب ،نسل 167
- دیدگاه دیگر مذاهب 170
- اشاره 171
- چند فرع 172
- مبحث چهارم: بیان مصادیق واژه ها و اصطلاحات 173
- اشاره 173
- مسلمین 174
- شیعه 176
- اهل بیت و آل رسول 177
- «فی سبیل اللّه»، «فی سبیل الثواب»، «فی سبیل الخیر» 186
- دیدگاه امامیّه 186
- دیدگاه دیگر مذاهب 187
- فقرا 188
- جیران = همسایگان 190
- اشاره 190
- چند نکته 192
- دیدگاه امامیّه 193
- اشاره 193
- مبحث پنجم: چگونگی مصرف درآمد وقف 193
- چند نکته 195
- دیدگاه دیگر مذاهب 196
- مبحث اوّل: نگهداری و هزینه مال موقوف 198
- گفتار 1 - لزوم نگهداری و صیانت مال موقوف 198
- دیدگاه امامیّه 198
- دیدگاه امامیّه 199
- گفتار 2- هزینه مال موقوف 199
- دیدگاه دیگر مذاهب 200
- گفتار 1- مالک رَقَبه اموالِ مَوقوفه کیست ؟ 201
- اشاره 201
- مبحث دوم: ملکیّت در وقف 201
- دیدگاه فقهای امامیّه 202
- مالکیّت موقوفٌ عَلَیْه 204
- چند نکته 208
- دیدگاه امامیّه 212
- گفتار 2- اجاره وقف توسّط موقوفٌ عَلَیْه 212
- دیدگاه دیگر مذاهب 215
- گفتار 3- شخصیّت حقوقی وقف 217
- مبحث سوم: شروط واقف 220
- گفتار 1- معنای شرط 220
- شرط اوّل: عدم مخالفت با مقتضای عقد 223
- اشاره 223
- گفتار 3- شرایط صحّت شروط 223
- شرط سوم: عدم مخالفت با کتاب و سنّت 224
- شرط دوم: اقتران به انشای وقف 224
- شرط چهارم: عدم جهالت (معلوم بودن) 225
- شرط پنجم: جایز بودن نفس شرط 225
- اشاره 228
- گفتار 4- بعضی از مصادیق شروط واقف 228
- فقه اهل سنّت 234
- احکام شروط ده گانه 235
- اشاره 238
- اشاره 241
- گفتار 1- معنای تولیت (ولایت) و نظارت بر وقف 241
- مبحث چهارم: تولیت و نظارت بر وقف 241
- نظارت در اصطلاح 242
- اشاره 242
- گفتار 2- اقسام ولایت 242
- ولایت واقف و ... 243
- دیدگاه امامیّه 243
- اشاره 245
- چندنکته 246
- چند نکته 248
- نکته هایی از قانون مدنی 249
- دیدگاه دیگر مذاهب 250
- گفتار 3- شرایط متولّی 253
- دیدگاه امامیّه 253
- گفتار 4- عزل متولّی در صورت سلب صلاحیت و... 257
- اشاره 257
- گفتار 5- ولایت برای تعیین و گزینش نگهبانان و کارگران و ... 261
- گفتار 6- نظارت بر متولّی 262
- دیدگاه امامیّه 263
- اجاره مال موقوف توسّط متولّی 264
- تفویض و توکیل در تولیت 264
- دیدگاه دیگر مذاهب 265
- گفتار 8- اجرت متولّی (حق التّولیه) 269
- دیدگاه امامیّه 269
- دیدگاه دیگر مذاهب 270
- مبحث پنجم: بیع و استبدال وقف 273
- گفتار 1- ادلّه عدم جواز بیع (فی الجمله) 273
- گفتار 2- آیا وقف با بیع باطل می شود یا با جواز بیع؟ 276
- اشاره 278
- دیدگاه امامیّه 278
- گفتار 4- مساجد 278
- مقام اوّل: بیع و تصرّف در اصل مسجد 279
- مقام دوم: اموال مساجد 283
- دیدگاه دیگر مذاهب درباره مساجد 286
- گفتار 5- بیع و استبدال در وقف خاصّ 289
- اشاره 289
- صُوَر ده گانه جواز بیع 290
- نکته ای از صاحب عروه 312
- حکم ثمن مال وقف در صورت بیع 314
- یادآوری چند نکته 318
- متصدی بیع وقف کیست ؟ 319
- نکته 322
- نکته پایانی این مبحث 329
- گفتار 1- بیان راههای اثبات در فقه فریقین 330
- مبحث ششم: راههای اثبات وقف 330
- دیدگاه امامیّه 330
- اشاره به دو نکته 334
- دیدگاه دیگر مذاهب 335
- مبحث هفتم: وقف در مرض موت 338
- گفتار 1- معنای مرض موت 338
- اشاره 339
- گفتار 2- معنای تبرّع 339
- اشاره 340
- تبرّعات منجّزه و مؤَجَّله 340
- گفتار 3- حکم مسأله 340
- ادله قول اوّل 341
- ادّله قول دوم 343
- دیدگاه دیگر مذاهب 345
- اشاره به چند نکته 346
- مبحث اوّل: سُکنی، عُمری و رُقبی از دیدگاه امامیّه 348
- گفتار 1- معانی این عناوین 348
- شرط اوّل: صیغه عقد 351
- شرط دوم: قبض 352
- گفتار 3- آیا اثر و فایده این عقود نقل منفعت است؟ 354
- گفتار 4- مواردی که متعلّقِ سکنی، عمری و رقبی قرار می گیرند 355
- گفتار 5- قلمرو استفاده ساکن مُعمَر... 356
- گفتار 6- آیا قبل از انقضای مدّت مقرر، مالک حق بیع و... دارد؟ 357
- گفتار 7- حکم این عقود در صورت مرگ یکی از متعاقدین 358
- مبحث دوم: حبس (از دیدگاه امامیّه) 359
- گفتار 1- موارد و معنی حبس 359
- گفتار 2- حبس؛ لزوم یا عدم لزوم؟ 361
- گفتار 1- معنای این عناوین 363
- مبحث سوم: عمری، رُقبی و سُکنی از دیدگاه دیگر مذاهب 363
- گفتار 2- حکم عمری 364
- گفتار 3- حکم رقبی 366
- گفتار 4- حکم سُکنی 367
- اشاره 368
- اشاره 369
- گفتار 1- اسلام دین زندگی است 369
- گفتار 2- ثروت (و دنیا) از دیدگاه اسلام 370
- گفتار 3- اقتصاد اسلامی در مقایسه با دیگر مکتبهای اقتصادی 374
- گفتار 1- تفاوت مکتب اقتصادی و علم اقتصاد 376
- گفتار 2- وظیفه و کار اصلی محقّق در مکتب اقتصادی اسلام، کشف است 378
- گفتار 3- اسلام و علم اقتصاد 378
- گفتار 1- هدف اوّلی (یا اصلی) 380
- اشاره 380
- اشاره 382
- گفتار 2- هدفهای فرعی و ثانوی 382
- گفتار 1- نقش وقف در تحقّق هدف اصلی و اوّلی 388
- اشاره 390
- الف - تأثیر وقف بر استقلال اقتصادی (و سیاسی) و رشد و توسعه 390
- گفتار 2- نقش وقف در تحقّق اهداف فرعی اقتصاد اسلامی 390
- ب - تأثیر وقف بر تحقّق عدالت اجتماعی و رفاه عمومی 396
- اشاره 396
- نقش وقف 397
- اشاره 399
- گفتار 3- گوشه هایی از موارد و جهات مصرف اوقاف 399
- اشاره 412
یا دیگری قرار دهد و نیز می تواند شرط کند که خود او یا متولّی که معیّن شده است، نصب متولّی کند...
2- کسی که واقف، او را متولّی قرار داده می تواند بدوا تولیت را قبول یا رد کند و اگر قبول کرد دیگر نمی تواند رد کند.
3- واقف یا حاکم نمی توانند کسی را که در ضمن عقد وقف، متولّی قرار داده شده است، عزل کنند، مگر در صورتی که حق عزل شرط شده باشد و اگر خیانت متولّی ظاهر شود، حاکم ضمّ امین می کند.
4- اگر واقف وصف مخصوصی را در شخص متولّی شرط کرده باشد و متولّی فاقد آن وصف شود، منعزل می شود.
5- در اوقاف عامّه که متولّی معیّن نداشته باشد اداره موقوفه طبق نظر ولیّ فقیه خواهد بود.(1)
دیدگاه دیگر مذاهب
جمهور فقهای مذاهب اربعه جعل ولایت ونظارت از طرف واقف را برای خودش و یا دیگری، خواه از فرزندان و خویشان و خواه اجنبی، جایز و صحیح می دانند.
ابویوسف تصریح کرده است که ولایت در مرحله اول برای واقف ثابت است و ثبوت آن برای او به تصریح در وقف نامه یا هنگام انشای عقد نیاز ندارد.
ابوزهره می نویسد: این مطلب در غالب عبارات کتب مذاهب آمده است. صاحب الشّرح الصّغیر، ابن قُدامه در مغنی، ابن قیّم جوزی در اِعْلامُ الْمُوَقِّعین و ... در کتب خویش به این مطلب تصریح کرده اند(2) البتّه مغنیه از فتح الباری نقل کرده است که واقف در صورتی می تواند ولایت را برای خودش قرار دهد که از لوازمی چون، طولانی شدن عهد و در نتیجه فراموش شدن وقف، تصرّف نابجای ورثه، مفلّس شدن واقف و به دنبال آن
1- قانون اساسی - مدنی: 116-118، ماده 73 تا ماده 81.
2- محاضرات فی الوقف: ص354؛ الفقه الاسلامی و ادلّته: 8/231؛ المغنی: 5/386؛ المبسوط، سرخسی: 12/64؛ الشّرح الصّغیر و بلغه السالک: 4/24؛ اِعلام المُوَقِّعین: 3/288.