- پیشگفتار 1
- اشاره 4
- گفتار 1- وقف در لغت 5
- مبحث اوّل: وقف و صدقه در لغت و اصطلاح 5
- گفتار 2- صدقه در لغت 6
- گفتار 3- وقف در اصطلاح فقها 8
- گفتار 4- توضیح مفرداتِ تعریف 10
- مبحث دوم: رابطه واژه «وقف» و «صدقه» 12
- مبحث اوّل: مشروعیّت وقف 15
- فقه امامیّه 15
- فقه اهل سنّت 16
- منکران مشروعیّت 19
- اشاره 20
- مبحث دوم: اهمیّت و جایگاه وقف 20
- الف - تفاسیر 21
- ب - روایات 21
- الف - تفاسیر 22
- تفاسیر و روایات اهل سنّت 22
- ب - روایات 23
- مبحث اوّل: وقف در قبل از اسلام 25
- مبحث دوم: وقف در میان ملل غیرمسلمان 27
- مبحث سوم: وقف در جوامع اسلامی 32
- اشاره 32
- گفتار 1- موقوفات یا «صدقات» رسول خدا صلی الله علیه و آله 32
- حوائط هفت گانه 33
- فدک 34
- بررسی مسأله فدک از نظر امامیّه 37
- ادلّه نِحله (هِبه) بودن فدک 38
- گفتار 2- وقف در سیره معصومین علیهم السلام 41
- موارد هشت گانه صدقات رسول خدا صلی الله علیه و آله 41
- اشاره 41
- حضرت زهراء علیهاالسلام 44
- اوقاف و صدقات برخی دیگر از امامان علیهم السلام 46
- گفتار 3- وقف در سیره صحابه و تابعین 47
- اشاره 50
- شرط اوّل: قصد قُربت 51
- اشاره 51
- دیدگاه فقهای امامیّه 51
- دلایل کسانی که قربت را معتبر نمی دانند 52
- دلایل کسانی که قربت را معتبر می دانند 53
- دیدگاه دیگر مذاهب 54
- دیدگاه امامیّه 56
- معنای لغوی و اصطلاحی صیغه 56
- شرط دوم: صیغه 56
- دیدگاه دیگر مذاهب 58
- اشاره 59
- دیدگاه امامیه 59
- 2 - وقف، عقد است یا ایقاع ؟ 59
- دیدگاه دیگر مذاهب اسلامی 62
- 3 - آیا وقف از عقود لازم است؟ 63
- اشاره 63
- دیدگاه امامیّه 63
- دیدگاه دیگر مذاهب 65
- دیدگاه فقهای امامیّه 69
- قانون مدنی 69
- دیدگاه دیگر مذاهب 71
- معنای تنجیز 73
- شرط سوم: تنجیز 73
- دیدگاه امامیّه 73
- دیدگاه فقهای دیگر مذاهب 74
- اشاره 76
- فقه امامیّه 76
- دیدگاه امامیّه 83
- وقف منقطع 83
- احکام این اقسام 83
- دیدگاه دیگر مذاهب 84
- دیدگاه امامیّه 85
- وقف منقطع الاوّل 85
- دیدگاه فقهای دیگر مذاهب 87
- دیدگاه امامیّه 88
- اشاره 90
- شرط پنجم: اخراج از نفس 90
- دیدگاه امامیّه 90
- دیدگاه فقهای دیگر مذاهب 91
- انتفاع واقف از وقف خویش 93
- دیدگاه دیگر مذاهب 96
- دیدگاه فقهای مذاهب درباره قبض در وقف 98
- معنای لغوی و اصطلاحی قبض 98
- دیدگاه فقهای امامیّه 98
- شرط ششم: قبض 98
- دیدگاه دیگر مذاهب 104
- شرط اوّل تا چهارم: بلوغ، عقل، رشد (و کمال) و عدم حَجْر 107
- دیدگاه امامیّه 107
- شرط پنجم: اختیار و قصد 109
- دیدگاه امامیّه 109
- اشاره 110
- شرط ششم: مالک بودن 110
- دیدگاه امامیّه 110
- دیدگاه دیگر مذاهب 112
- اشاره 113
- دیدگاه فقهای امامیّه 113
- شرط هفتم: اسلام 113
- دیدگاه فقهای اهل سنّت 114
- فصل سوم: مال موقوف؛ شرایط 115
- اشاره 115
- شرط اوّل: عین قابل انتفاع 115
- دیدگاه امامیّه 115
- قسمت مال موقوف بین دو یا چند نفر 122
- دیدگاه دیگر مذاهب 123
- فروع مترتّب بر این شرط 123
- فقه امامیّه 129
- شرط دوم: قابلیّت تملّک 129
- دیدگاه دیگر مذاهب 131
- مبحث اوّل: وقف خاصّ و عامّ 132
- مبحث دوم: شرایط موقوفٌ عَلَیْه 133
- اشاره 133
- شرط اوّل: وجود 133
- دیدگاه امامیّه 133
- شرط دوم: تعیین 136
- اشاره 136
- دیدگاه دیگر مذاهب 136
- دیدگاه دیگر مذاهب 140
- دیدگاه امامیّه 146
- دیدگاه دیگر مذاهب 147
- شرط سوم: صحّت تملّک 148
- دیدگاه امامیّه 148
- دیدگاه دیگر مذاهب 150
- دیدگاه دیگر مذاهب 151
- دیدگاه امامیّه 151
- اشاره 152
- شرط پنجم: اسلام و ایمان 152
- اشاره 159
- مبحث سوم: وقف بر اولاد 159
- اشاره 161
- دیدگاه امامیّه 165
- دیدگاه دیگر مذاهب 166
- ذرّیّه، عقِب ،نسل 167
- دیدگاه دیگر مذاهب 170
- اشاره 171
- چند فرع 172
- اشاره 173
- مبحث چهارم: بیان مصادیق واژه ها و اصطلاحات 173
- مسلمین 174
- شیعه 176
- اهل بیت و آل رسول 177
- «فی سبیل اللّه»، «فی سبیل الثواب»، «فی سبیل الخیر» 186
- دیدگاه امامیّه 186
- دیدگاه دیگر مذاهب 187
- فقرا 188
- اشاره 190
- جیران = همسایگان 190
- چند نکته 192
- اشاره 193
- دیدگاه امامیّه 193
- مبحث پنجم: چگونگی مصرف درآمد وقف 193
- چند نکته 195
- دیدگاه دیگر مذاهب 196
- گفتار 1 - لزوم نگهداری و صیانت مال موقوف 198
- دیدگاه امامیّه 198
- مبحث اوّل: نگهداری و هزینه مال موقوف 198
- گفتار 2- هزینه مال موقوف 199
- دیدگاه امامیّه 199
- دیدگاه دیگر مذاهب 200
- اشاره 201
- گفتار 1- مالک رَقَبه اموالِ مَوقوفه کیست ؟ 201
- مبحث دوم: ملکیّت در وقف 201
- دیدگاه فقهای امامیّه 202
- مالکیّت موقوفٌ عَلَیْه 204
- چند نکته 208
- گفتار 2- اجاره وقف توسّط موقوفٌ عَلَیْه 212
- دیدگاه امامیّه 212
- دیدگاه دیگر مذاهب 215
- گفتار 3- شخصیّت حقوقی وقف 217
- مبحث سوم: شروط واقف 220
- گفتار 1- معنای شرط 220
- شرط اوّل: عدم مخالفت با مقتضای عقد 223
- اشاره 223
- گفتار 3- شرایط صحّت شروط 223
- شرط سوم: عدم مخالفت با کتاب و سنّت 224
- شرط دوم: اقتران به انشای وقف 224
- شرط پنجم: جایز بودن نفس شرط 225
- شرط چهارم: عدم جهالت (معلوم بودن) 225
- گفتار 4- بعضی از مصادیق شروط واقف 228
- اشاره 228
- فقه اهل سنّت 234
- احکام شروط ده گانه 235
- اشاره 238
- اشاره 241
- گفتار 1- معنای تولیت (ولایت) و نظارت بر وقف 241
- مبحث چهارم: تولیت و نظارت بر وقف 241
- اشاره 242
- گفتار 2- اقسام ولایت 242
- نظارت در اصطلاح 242
- ولایت واقف و ... 243
- دیدگاه امامیّه 243
- اشاره 245
- چندنکته 246
- چند نکته 248
- نکته هایی از قانون مدنی 249
- دیدگاه دیگر مذاهب 250
- گفتار 3- شرایط متولّی 253
- دیدگاه امامیّه 253
- گفتار 4- عزل متولّی در صورت سلب صلاحیت و... 257
- اشاره 257
- گفتار 5- ولایت برای تعیین و گزینش نگهبانان و کارگران و ... 261
- گفتار 6- نظارت بر متولّی 262
- دیدگاه امامیّه 263
- تفویض و توکیل در تولیت 264
- اجاره مال موقوف توسّط متولّی 264
- دیدگاه دیگر مذاهب 265
- دیدگاه امامیّه 269
- گفتار 8- اجرت متولّی (حق التّولیه) 269
- دیدگاه دیگر مذاهب 270
- مبحث پنجم: بیع و استبدال وقف 273
- گفتار 1- ادلّه عدم جواز بیع (فی الجمله) 273
- گفتار 2- آیا وقف با بیع باطل می شود یا با جواز بیع؟ 276
- دیدگاه امامیّه 278
- گفتار 4- مساجد 278
- اشاره 278
- مقام اوّل: بیع و تصرّف در اصل مسجد 279
- مقام دوم: اموال مساجد 283
- دیدگاه دیگر مذاهب درباره مساجد 286
- گفتار 5- بیع و استبدال در وقف خاصّ 289
- اشاره 289
- صُوَر ده گانه جواز بیع 290
- نکته ای از صاحب عروه 312
- حکم ثمن مال وقف در صورت بیع 314
- یادآوری چند نکته 318
- متصدی بیع وقف کیست ؟ 319
- نکته 322
- نکته پایانی این مبحث 329
- مبحث ششم: راههای اثبات وقف 330
- گفتار 1- بیان راههای اثبات در فقه فریقین 330
- دیدگاه امامیّه 330
- اشاره به دو نکته 334
- دیدگاه دیگر مذاهب 335
- گفتار 1- معنای مرض موت 338
- مبحث هفتم: وقف در مرض موت 338
- گفتار 2- معنای تبرّع 339
- اشاره 339
- تبرّعات منجّزه و مؤَجَّله 340
- اشاره 340
- گفتار 3- حکم مسأله 340
- ادله قول اوّل 341
- ادّله قول دوم 343
- دیدگاه دیگر مذاهب 345
- اشاره به چند نکته 346
- مبحث اوّل: سُکنی، عُمری و رُقبی از دیدگاه امامیّه 348
- گفتار 1- معانی این عناوین 348
- شرط اوّل: صیغه عقد 351
- شرط دوم: قبض 352
- گفتار 3- آیا اثر و فایده این عقود نقل منفعت است؟ 354
- گفتار 4- مواردی که متعلّقِ سکنی، عمری و رقبی قرار می گیرند 355
- گفتار 5- قلمرو استفاده ساکن مُعمَر... 356
- گفتار 6- آیا قبل از انقضای مدّت مقرر، مالک حق بیع و... دارد؟ 357
- گفتار 7- حکم این عقود در صورت مرگ یکی از متعاقدین 358
- گفتار 1- موارد و معنی حبس 359
- مبحث دوم: حبس (از دیدگاه امامیّه) 359
- گفتار 2- حبس؛ لزوم یا عدم لزوم؟ 361
- مبحث سوم: عمری، رُقبی و سُکنی از دیدگاه دیگر مذاهب 363
- گفتار 1- معنای این عناوین 363
- گفتار 2- حکم عمری 364
- گفتار 3- حکم رقبی 366
- گفتار 4- حکم سُکنی 367
- اشاره 368
- گفتار 1- اسلام دین زندگی است 369
- اشاره 369
- گفتار 2- ثروت (و دنیا) از دیدگاه اسلام 370
- گفتار 3- اقتصاد اسلامی در مقایسه با دیگر مکتبهای اقتصادی 374
- گفتار 1- تفاوت مکتب اقتصادی و علم اقتصاد 376
- گفتار 2- وظیفه و کار اصلی محقّق در مکتب اقتصادی اسلام، کشف است 378
- گفتار 3- اسلام و علم اقتصاد 378
- اشاره 380
- گفتار 1- هدف اوّلی (یا اصلی) 380
- گفتار 2- هدفهای فرعی و ثانوی 382
- اشاره 382
- گفتار 1- نقش وقف در تحقّق هدف اصلی و اوّلی 388
- گفتار 2- نقش وقف در تحقّق اهداف فرعی اقتصاد اسلامی 390
- الف - تأثیر وقف بر استقلال اقتصادی (و سیاسی) و رشد و توسعه 390
- اشاره 390
- اشاره 396
- ب - تأثیر وقف بر تحقّق عدالت اجتماعی و رفاه عمومی 396
- نقش وقف 397
- اشاره 399
- گفتار 3- گوشه هایی از موارد و جهات مصرف اوقاف 399
- اشاره 412
گفتار 2- شرایط
شرط اوّل: صیغه عقد
غالب فقهای امامیّه ایجاب و قبول رادر این عقود معتبر دانسته اند. ایجاب آن عبارت است از الفاظی چون «اَسْکنتُکَ هذِه الدّارَ مدّه کذا» یا «اَعْمَرْتکَ هذِهِ الضَّیْعَهَ مُدّهَ حیاتِکَ (یا) مُدَّهَ حَیاتی» و در رقبی: «اَرْقَبْتُکَ هذَا الْمالَ مُدَّهَ کَذا»(1)
و قبول آن هر لفظی است که بررضایت به این امور دلالت کند.(2) ظاهر جامع المقاصد
و جواهر، تحقّق اجماع در این مسأله است.
امّا صاحب حدائق تصریح کرده است که این امور، از عقودند، امّا مستفاد از اخبار این
است که رضایت طرفین کفایت می کند. زیرا دایره عقود از تضییقاتی که فقها در نظر گرفته اند، گسترده تر است.(3)
اگر در این مورد، اجماع محقّق نباشد به نظر می رسد (با استناد به بنای عقلا) دیدگاه صاحب حدائق بیشتر قابل دفاع باشد.
به هر حال مطابق دیدگاه اعلام، این عناوین از عقود هستند. بحث دیگر در این جا این است که:
آیا این عقود لازمند یا جایز؟
شیخ در مبسوط تصریح کرده است: این عقود بعد از قبض لازم می شوند.(4) فیض در مفاتیح این مطلب را به مشهور نسبت داده و به عموم «اَوْفُوا بالعقود»(5) و خصوص روایات(6) استناد کرده است. البتّه در سکنایی که مدّت تعیین نشده باشد، هرزمان که
1- رقبی از رقبه ملک گرفته شده و یا از ارتقاب به معنای انتظار؛ زیرا در آن مالک انتظار به سر آمدن مدّت را می کشد.
2- المبسوط: 3/316؛ تذکره الفقهاء: 2/448؛ جامع المقاصد: 9/118؛ مفاتیح الشّرایع: 3/218؛ مسالک الافهام: 1/364؛ تحریرالوسیله: 2/88؛ جواهرالکلام: 28/133.
3- الحدائق: 22/281.
4- المبسوط: 3/316.
5- مائده: 1.
6- وسائل الشّیعه: 13/324-332.