- وقف؛کلیدی در دست نیکان 1
- 1. تعریف وقف 4
- در تحقق و صحت وقف، نیّت تنها کافی است یا صیغه هم باید خوانده شود؟ 6
- 1.4. لزوم خواندن صیغه در وقف 6
- 4. شرایط صحت وقف 6
- آیا در وقف مسجد، قصد مسجدبودن شرط است؟ اگر مکانی برای نمازگزاردن و عبادت کردن مسلمانان وقف شود، حکم مسجد را دارد و احکام مسجد بر آن بار می شود؟ 8
- اینکه تعیین موقوفٌ علیه در صحت وقف شرط است، به چه معناست؟ 9
- آیا قصد قربت در وقف، معتبر است؟ 10
- آیا در وقف توکیل جایز است؟ یعنی شخص می تواند به دیگری وکالت دهد چیزی را از طرف او وقف کند؟ 11
- 5.4. قبول موقوفٌ علیهم 12
- آیا در صحت وقف بر جهات عمومی و عام المنفعه، قبول معتبر است؟ در وقف بر افراد خاص چطور؟ 12
- 2.6.4. قبض در وقف عام 14
- 1.6.4. قبض در وقف خاص 14
- 7.4. دوام در وقف 17
- اشاره 17
- 1.7.4. وقف مشروط به وقت نیاز 20
- 2.7.4. وصیت به وقف پس از مرگ 21
- اشاره 22
- 9.4. وقف بر خود نباشد 22
- آیا ممکن است وقف بر تحقق چیز دیگری منوط باشد؟ 22
- 2.9.4. استفادۀ واقف از وقف بر جهت یا عنوان عام 25
- 1.10.4. وقف بر کافر و مرتد 27
- اشاره 27
- 5. شرایط واقف 28
- 6. شرایط عین موقوفه (مال وقف شده) 29
- 1.8. تغییر موقوفٌ علیهم 33
- 8. احکام وقف 33
- 2.8. تغییر وقف 34
- 3.8. تعمیر موقوفه 35
- 4.8. فروش وقف و متعلقات آن 37
- 7.8. لزوم اجره المثل بر غاصب وقف 46
- 9.8. متولّی وقف 47
- 10.8. ثبوت وقف 57
بنابراین شخص خیّری که دوست دارد ملک خود را وقف کند و در این زمینه سررشته ندارد، می تواند شخص مطمئنی را از طرف خود وکیل کند تا وقف نامه را تنظیم و ملک را وقف کند.
5.4. قبول موقوفٌ علیهم
آیا در صحت وقف بر جهات عمومی و عام المنفعه، قبول معتبر است؟ در وقف بر افراد خاص چطور؟
بنابر نظر حضرت امام و بسیاری مراجع تقلید، در وقف بر افراد خاص و همچنین وقف بر جهات عمومی، قبول، معتبر نیست؛ ولی احتیاط آن است که در وقف عام و همچنین در وقف خاص، قبول را رعایت کنند. بله، برخی مراجع، بنابر احتیاط واجب، قبول را شرط می دانند.(1) روشن است که این مسئله از اهمیت خاصی برخوردار است؛ چراکه گاه اشخاص، وقف یا حتی
1- . امام خمینی، تحریرالوسیله، ج2، مسئلۀ 6، ص 111؛ سیستانی، منهاج، ج2، مسئلۀ 1470، ص 391 ؛ وحید، منهاج، ج 3، ص 263، مسئلۀ 1104؛ توضیح المسائل مراجع، ج2، ذیل مسئلۀ 2677: بنابر احتیاط واجب (آیت الله اراکی) و احوط اولی در وقف عام (آیات عظام گلپایگانی و صافی) قبول هم لازم است و در وقف عام حاکم شرع قبول کند. آیات عظام گلپایگانی و صافی و بهجت: بنابر احتیاط واجب، در وقف خاص، قبول معتبر است.