- وقف؛کلیدی در دست نیکان 1
- 1. تعریف وقف 4
- 1.4. لزوم خواندن صیغه در وقف 6
- 4. شرایط صحت وقف 6
- در تحقق و صحت وقف، نیّت تنها کافی است یا صیغه هم باید خوانده شود؟ 6
- آیا در وقف مسجد، قصد مسجدبودن شرط است؟ اگر مکانی برای نمازگزاردن و عبادت کردن مسلمانان وقف شود، حکم مسجد را دارد و احکام مسجد بر آن بار می شود؟ 8
- اینکه تعیین موقوفٌ علیه در صحت وقف شرط است، به چه معناست؟ 9
- آیا قصد قربت در وقف، معتبر است؟ 10
- آیا در وقف توکیل جایز است؟ یعنی شخص می تواند به دیگری وکالت دهد چیزی را از طرف او وقف کند؟ 11
- 5.4. قبول موقوفٌ علیهم 12
- آیا در صحت وقف بر جهات عمومی و عام المنفعه، قبول معتبر است؟ در وقف بر افراد خاص چطور؟ 12
- 2.6.4. قبض در وقف عام 14
- 1.6.4. قبض در وقف خاص 14
- 7.4. دوام در وقف 17
- اشاره 17
- 1.7.4. وقف مشروط به وقت نیاز 20
- 2.7.4. وصیت به وقف پس از مرگ 21
- اشاره 22
- 9.4. وقف بر خود نباشد 22
- آیا ممکن است وقف بر تحقق چیز دیگری منوط باشد؟ 22
- 2.9.4. استفادۀ واقف از وقف بر جهت یا عنوان عام 25
- 1.10.4. وقف بر کافر و مرتد 27
- اشاره 27
- 5. شرایط واقف 28
- 6. شرایط عین موقوفه (مال وقف شده) 29
- 1.8. تغییر موقوفٌ علیهم 33
- 8. احکام وقف 33
- 2.8. تغییر وقف 34
- 3.8. تعمیر موقوفه 35
- 4.8. فروش وقف و متعلقات آن 37
- 7.8. لزوم اجره المثل بر غاصب وقف 46
- 9.8. متولّی وقف 47
- 10.8. ثبوت وقف 57
10.4. وقف بر جهات حرام نباشد
اشاره
وقف بر جهات حرام و آنچه در آن کمک به معصیت است، چه حکمی دارد؟
صحیح نیست. بنابراین در قمه زنی که بسیاری از فقهای عصر حاضر جایز نمی دانند، اگر کسی برای قمه زنی یا قمه زنان وقف کند، وقفش صحیح نیست.(1)
1.10.4. وقف بر کافر و مرتد
آیا وقف بر کافر و مرتد صحیح است و ازجمله وقف های حرام نیست؟
یکی از مطالبی که می توان ازطریق آن، به اهمیت وقف و جایگاه آن در اسلام پی برد، حکم وقف بر کافر و حتی مرتد است. حضرت امام و دیگر بزرگان می فرمایند: «وقف بر ذمی و بر مرتد غیرفطری، به ویژه اگر از ارحام و خویشان باشند، صحیح است و البته وقف مسلمان
1- . امام خمینی، تحریرالوسیله، ج 2، مسئلۀ 39؛ سیستانی، منهاج، ج 2، ص 405، مسئلۀ 1525؛ وحید، منهاج، ج 3، ص 27168، مسئلۀ 1147؛ صافی، هدایهالعباد، ج2، ص 190، مسئلۀ 39؛ گلپایگانی، هدایهالعباد، ج2، ص147، مسئلۀ 490.