تحقیقی جدید درباره رمی جمرات ! صفحه 14

نشان می دهد که این ستون ها در عصر پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) و ائمه(علیهم السلام) و قدمای اصحاب وجود نداشته و در اعصار بعد به وجود آمده است ، و یا اگر وجود داشته برای این بوده که نشانه و علامتی بر آن محل باشد ، امّا به تدریج تصوّر بر این شده که باید ستون ها را رمی کنند و با گذشت زمان این فکر تقویت شده است .

به هر حال همان گونه که در بحث های پیشین گفتیم ، در کلمات بسیاری از فقها آمده است که رمی باید به آن زمین باشد و در این اواخر بعضی به تخییر میان رمی ستون و رمی زمین قائل شده اند و کم کم بعضی ستون را متعیّن دانسته اند !

گواهی روایات

روایات رمی جمرات در کتاب «وسائل الشیعه» در دو قسمت نقل شده است :

نخست در ابواب «رمی جمره عقبه» در ضمن هفده باب ، روایات زیادی درباره احکام جمرات ذکر شده است ; ولی در هیچ یک از آنها تفسیر و توضیحی درباره جمره و اینکه : جمره ستون است یا محلّ اجتماع سنگریزه ها ؟ دیده نمی شود .

و بعد از ابواب ذبح و تقصیر ، بار دیگر با عنوان «ابواب العود الی منی و رمی الجمار . . . » ، احادیث فراوان دیگری ، طی هفت باب ، درباره رمی هر سه جمره با عنوان «اعمال روز یازدهم و دوازدهم ذیحجّه» بیان فرموده ، که در هیچ یک از این روایات نیز سخنی درباره تفسیر جمرات دیده نمی شود .

ولی با بررسی دقیقی که

در مجموع این ابواب بیست و چهارگانه به عمل آمد ، در روایات متعدّدی «اشارات پرمعنایی» دیده می شود که نظر ما را تأیید می کند و نشان می دهد جمره همان محلّ اجتماع سنگریزه هاست .

به هفت روایت زیر توجّه فرمایید :

1 در حدیث معتبری از معاویه بن عمار از امام صادق(علیه السلام) می خوانیم که فرمود :