رساله اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سیّد علی حسینی خامنه ای دام ظله العالی صفحه 145
- اشاره 1
- احکام تقلید 1
- شروط تقلید 3
- بقا بر تقلید میّت 9
- مسائل متفرقه تقلید 12
- مرجعیت و رهبری 14
- ولایت فقیه و حکم حاکم 15
- طهارت 18
- احکام تخلّی 22
- قسمت اول 25
- احکام وضو 25
- قسمت دوم 30
- مسّ اسماء و آیات الهی 36
- احکام غسل جنابت 40
- احکام غسل باطل 47
- احکام تیمم 48
- احکام بانوان 52
- قسمت اول 54
- احکام اموات 54
- قسمت دوم 59
- احکام نجاسات 65
- احکام مسکرات 73
- وسوسه و درمان آن 76
- احکام کافر 77
- احکام نماز 83
- اهمیت و شرایط نماز 83
- وقت نماز 86
- روزه چیست؟ 89
- احکام مسجد 96
- احکام سایر مکان های دینی 104
- توضیح 106
- لباس نمازگزار 106
- پوشیدن طلا و نقره و به کار بردن آن 109
- اشاره 111
- اذان و اقامه 111
- قرائت و احکام آن 113
- ذکر نماز 119
- سجده و احکام آن 121
- مبطلات نماز 124
- سلام 126
- شکیات نماز 127
- اشاره 129
- نماز قضا 129
- نماز قضای پدر و مادر 133
- نماز جماعت 136
- اشاره 136
- حکم امام جماعتی که قرائت وی صحیح نیست 144
- امامت شخص ناقص العضو 145
- شرکت زنان در نماز جماعت 147
- اقتدا به اهل سنت 148
- نماز جمعه 149
- نماز عید فطر و عید قربان 156
- توضیح 157
- نماز مسافر 157
- حکم دانشجویان و روحانیون 161
- قصد اقامت و مسافت شرعی 163
- سفر معصیت 169
- احکام وطن 169
- تبعیت زن و اولاد در وطن 175
- نماز استیجاری 176
- احکام بلاد کبیره 176
- نماز آیات 177
- نوافل 179
- مسائل متفرقه نماز 181
- احکام روزه 182
- اشاره 183
- بیماری و منع پزشک 187
- بقا بر جنابت 192
- حکام مبطلات روزه 198
- کفّاره روزه و مقدار آن 200
- قضای روزه 201
- مسائل متفرقه روزه 205
- احکام خمس 212
- هبه، هدیه، جایزه بانکی، مهر و ارث 212
- قرض، حقوق ماهیانه، بیمه، و بازنشستگی 215
- فروش خانه، وسائل نقلیه و زمین 219
- مؤونه 224
- دست گردان، مصالحه و مخلوط شدن خمس با غیر آن 230
- قسمت اول 234
- قسمت دوم 239
- نحوه محاسبه خمس 242
- تعیین سال مالی 247
- ولیّ امر خمس 249
- سهم سادات و انتساب به آنان 250
- موارد مصرف خمس، کسب اجازه، هدیه و شهریه حوزوی 252
- مسائل متفرقه خمس 256
- انفال 258
- جهاد 261
- شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر 262
- امر به معروف و نهی از منکر 262
- کیفیت امر به معروف و نهی از منکر 266
- مسائل متفرقه امر به معروف و نهی از منکر 268
- کسبهای حرام 271
- خرید و فروش اعیان نجس 271
- اجرت گرفتن در برابر واجبات 277
- شطرنج و آلات قمار 278
- شطرنج 278
- آلات قمار 280
- موسیقی و غنا 281
- قسمت اول 282
- قسمت دوم 286
- رقص 291
- دست زدن 294
- فیلم و عکس نامحرم 295
- آنتن های ماهواره ای 301
- تئاتر و سینما 303
- نقاشی و مجسمه سازی 304
- هیپنوتیزم 307
- بخت آزمایی 307
- رشوه 308
- مأمور خرید و فروش 311
- جلوگیری از بارداری 313
- مسائل پزشکی 313
- سقط جنین (کورتاژ) 315
- تلقیح مصنوعی 318
- تغییر جنسیّت 321
- تشریح میّت و پیوند اعضا 322
- آموزش پزشکی 328
- ختنه 328
- تعلیم و تعلّم و آداب آن 331
- حقوق چاپ، تألیف و کارهای هنری 335
- تجارت با غیر مسلمان 337
- کار کردن در دولت ظالم 340
- لباس شهرت و احکام پوشش 341
- تقلید از فرهنگ غربی 343
- تشبّه به کفّار و ترویج فرهنگ آنان 344
- مهاجرت و پناهندگی سیاسی 346
- مصرف دخانیات و مواد مخدّر 349
- تراشیدن ریش 352
- حضور در مجلس معصیّت 356
- دعانویسی و استخاره 358
- مراسم عزاداری 360
- ولادت ها و اعیاد 365
- احتکار و اسراف 366
- شروط عقد 367
- احکام خرید و فروش 367
- شرایط خریدار و فروشنده 368
- اولیای تصرّف 371
- قسمت اول 371
- قسمت دوم 376
- شرایط جنس و عوض آن 379
- شروط ضمن عقد 383
- مسائل متفرّقه بیع 385
- احکام خیارات 388
- 1. خیار مجلس 388
- 2. خیار عیب 389
- 4. خیار شرط 389
- 3. خیار تأخیر 389
- 6. خیار غبن 390
- 5. خیار رؤیت 390
- 7. بیع خیاری (بیع شرط) 392
- 8. خیار تخلّف شرط 392
- توابع مبیع 396
- اشاره 397
- تسلیم مبیع و تأدیه ثمن 397
- بیع نقد و نسیه 399
- بیع سلف 400
- خرید و فروش طلا، نقره و پول 401
- مسائل متفرّقه تجارت 403
- احکام ربا 406
- حق شفعه 409
- قسمت اول 411
- اجاره 411
- قسمت دوم 415
- احکام سرقفلی 418
- ضمان 422
- رهن 423
- شرکت 425
- قسمت اول 431
- هبه 431
- قسمت دوم 436
- دین و قرض 442
- قسمت اول 442
- قسمت دوم 448
- صلح 450
- وکالت 453
- حواله 458
- صدقه 459
- عاریه و ودیعه 460
- وصیت 461
- قسمت اول 461
- قسمت دوم 466
- قسمت سوم 472
- غصب 474
- حجر و نشانه های بلوغ 476
- مضاربه 478
- احکام بانکه(ا1) 482
- احکام بانکها 482
- احکام بانکه(2) 488
- جایزه های بانکی 490
- کارکردن در بانک 491
- احکام چک و سفته 492
- بیمه 492
- اموال دولتی 493
- قوانین و مقررات دولتی 493
- کار در مؤسسات دولتی 496
- قوانین دولتی 498
- مالیات و عوارض 501
- توضیح 503
- وقف 503
- شرایط وقف 504
- شرایط متولّی وقف 505
- شرایط عین موقوفه 510
- شرایط موقوف علیه 511
- عبارتهای وقف 512
- قسمت اول 513
- احکام وقف 513
- قسمت دوم 519
- قسمت سوم 524
- حبس 526
- فروش وقف وتبدیل آن 527
- اشاره 531
- احکام قبرستان 531
- قسمت سوم 539
- حبس 542
- فروش وقف وتبدیل آن 543
- احکام قبرستان 546
یادگیری هم نداشته باشد، نماز او صحیح است، ولی دیگران نمی توانند به وی اقتدا کنند.
س 588: قرائت بعضی از ائمه جماعات از جهت مخارج حروف صحیح نیست. آیا کسی که حروف را به طور صحیح از مخارج خود ادا می کند، می تواند به آنان اقتدا نماید؟ عده ای می گویند می توانید نماز را به جماعت بخوانید، ولی باید بعداً اعاده نمایید، من که فرصت اعاده ندارم، وظیفه ام چیست؟ آیا می توانم در نماز جماعت شرکت نموده ولی حمد و سوره را آهسته بخوانم؟
ج: اگر قرائت امام از نظر مأموم صحیح نباشد، اقتدا و نماز جماعت او باطل است و اگر نمی تواند نماز را اعاده کند، اقتدا نکردن اشکال ندارد، ولی آهسته خواندن در قرائت نمازی که باید بلند خوانده شود، برای اظهار اقتدا به امام جماعت صحیح و مجزی نیست.
س 589: عده ای معتقدند که قرائت بعضی از ائمه جمعه صحیح نیست، زیرا یا حروف را آنگونه که هست، ادا نمی کنند و یا حرکت آنها را طوری تغییر می دهند که دیگر آن حرف نیست. آیا اقتدا به آنان بدون اعاده نمازی که پشت سر آنان خوانده می شود، صحیح است؟
ج: ملاک صحّت قرائت عبارت است از رعایت قواعد زبان عربی و ادا حروف از مخارج آن به طوری که اهل لسان آن را ادا آن حرف بدانند نه حرف دیگر؛ اگر مأموم قرائت امام را مطابق قواعد و صحیح نداند، نمی تواند به او اقتدا کند و در صورت اقتداء، نماز او صحیح نیست و اعاده آن واجب است.
س 590: اگر امام جماعت در اثنای نماز در کیفیت تلفظ کلمه پس از ادای آن شک کند و بعد از فراغت از نماز علم پیدا
کند که در تلفظ آن کلمه اشتباه کرده است، نماز او و مأمومین چه حکمی دارد؟
ج: نماز محکوم به صحّت است.
س 591: وظیفه شرعی شخص به خصوص معلم قرآن کریم که یقین دارد امام جماعت نماز خود را از جهت تجوید غلط می خواند چیست؟ در حالی که این فرد به دلیل عدم شرکت در نماز جماعت در معرض تهمت های زیادی قرار گرفته است. ج: رعایت محسنات تجوید لازم نیست ولی اگر قرائت امام جماعت از نظر مأموم صحیح نباشد و در نتیجه نماز او را صحیح نداند، نمی تواند به او اقتدا کند، لکن شرکت ظاهری در نماز جماعت برای یک غرض عقلایی، اشکال ندارد.