رساله اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سیّد علی حسینی خامنه ای دام ظله العالی صفحه 477
- احکام تقلید 1
- اشاره 1
- شروط تقلید 3
- بقا بر تقلید میّت 9
- مسائل متفرقه تقلید 12
- مرجعیت و رهبری 14
- ولایت فقیه و حکم حاکم 15
- طهارت 18
- احکام تخلّی 22
- قسمت اول 25
- احکام وضو 25
- قسمت دوم 30
- مسّ اسماء و آیات الهی 36
- احکام غسل جنابت 40
- احکام غسل باطل 47
- احکام تیمم 48
- احکام بانوان 52
- قسمت اول 54
- احکام اموات 54
- قسمت دوم 59
- احکام نجاسات 65
- احکام مسکرات 73
- وسوسه و درمان آن 76
- احکام کافر 77
- اهمیت و شرایط نماز 83
- احکام نماز 83
- وقت نماز 86
- روزه چیست؟ 89
- احکام مسجد 96
- احکام سایر مکان های دینی 104
- توضیح 106
- لباس نمازگزار 106
- پوشیدن طلا و نقره و به کار بردن آن 109
- اشاره 111
- اذان و اقامه 111
- قرائت و احکام آن 113
- ذکر نماز 119
- سجده و احکام آن 121
- مبطلات نماز 124
- سلام 126
- شکیات نماز 127
- اشاره 129
- نماز قضا 129
- نماز قضای پدر و مادر 133
- نماز جماعت 136
- اشاره 136
- حکم امام جماعتی که قرائت وی صحیح نیست 144
- امامت شخص ناقص العضو 145
- شرکت زنان در نماز جماعت 147
- اقتدا به اهل سنت 148
- نماز جمعه 149
- نماز عید فطر و عید قربان 156
- توضیح 157
- نماز مسافر 157
- حکم دانشجویان و روحانیون 161
- قصد اقامت و مسافت شرعی 163
- سفر معصیت 169
- احکام وطن 169
- تبعیت زن و اولاد در وطن 175
- احکام بلاد کبیره 176
- نماز استیجاری 176
- نماز آیات 177
- نوافل 179
- مسائل متفرقه نماز 181
- احکام روزه 182
- اشاره 183
- بیماری و منع پزشک 187
- بقا بر جنابت 192
- حکام مبطلات روزه 198
- کفّاره روزه و مقدار آن 200
- قضای روزه 201
- مسائل متفرقه روزه 205
- احکام خمس 212
- هبه، هدیه، جایزه بانکی، مهر و ارث 212
- قرض، حقوق ماهیانه، بیمه، و بازنشستگی 215
- فروش خانه، وسائل نقلیه و زمین 219
- مؤونه 224
- دست گردان، مصالحه و مخلوط شدن خمس با غیر آن 230
- قسمت اول 234
- قسمت دوم 239
- نحوه محاسبه خمس 242
- تعیین سال مالی 247
- ولیّ امر خمس 249
- سهم سادات و انتساب به آنان 250
- موارد مصرف خمس، کسب اجازه، هدیه و شهریه حوزوی 252
- مسائل متفرقه خمس 256
- انفال 258
- جهاد 261
- امر به معروف و نهی از منکر 262
- شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر 262
- کیفیت امر به معروف و نهی از منکر 266
- مسائل متفرقه امر به معروف و نهی از منکر 268
- خرید و فروش اعیان نجس 271
- کسبهای حرام 271
- اجرت گرفتن در برابر واجبات 277
- شطرنج و آلات قمار 278
- شطرنج 278
- آلات قمار 280
- موسیقی و غنا 281
- قسمت اول 282
- قسمت دوم 286
- رقص 291
- دست زدن 294
- فیلم و عکس نامحرم 295
- آنتن های ماهواره ای 301
- تئاتر و سینما 303
- نقاشی و مجسمه سازی 304
- بخت آزمایی 307
- هیپنوتیزم 307
- رشوه 308
- مأمور خرید و فروش 311
- جلوگیری از بارداری 313
- مسائل پزشکی 313
- سقط جنین (کورتاژ) 315
- تلقیح مصنوعی 318
- تغییر جنسیّت 321
- تشریح میّت و پیوند اعضا 322
- آموزش پزشکی 328
- ختنه 328
- تعلیم و تعلّم و آداب آن 331
- حقوق چاپ، تألیف و کارهای هنری 335
- تجارت با غیر مسلمان 337
- کار کردن در دولت ظالم 340
- لباس شهرت و احکام پوشش 341
- تقلید از فرهنگ غربی 343
- تشبّه به کفّار و ترویج فرهنگ آنان 344
- مهاجرت و پناهندگی سیاسی 346
- مصرف دخانیات و مواد مخدّر 349
- تراشیدن ریش 352
- حضور در مجلس معصیّت 356
- دعانویسی و استخاره 358
- مراسم عزاداری 360
- ولادت ها و اعیاد 365
- احتکار و اسراف 366
- شروط عقد 367
- احکام خرید و فروش 367
- شرایط خریدار و فروشنده 368
- قسمت اول 371
- اولیای تصرّف 371
- قسمت دوم 376
- شرایط جنس و عوض آن 379
- شروط ضمن عقد 383
- مسائل متفرّقه بیع 385
- احکام خیارات 388
- 1. خیار مجلس 388
- 4. خیار شرط 389
- 2. خیار عیب 389
- 3. خیار تأخیر 389
- 5. خیار رؤیت 390
- 6. خیار غبن 390
- 7. بیع خیاری (بیع شرط) 392
- 8. خیار تخلّف شرط 392
- توابع مبیع 396
- اشاره 397
- تسلیم مبیع و تأدیه ثمن 397
- بیع نقد و نسیه 399
- بیع سلف 400
- خرید و فروش طلا، نقره و پول 401
- مسائل متفرّقه تجارت 403
- احکام ربا 406
- حق شفعه 409
- اجاره 411
- قسمت اول 411
- قسمت دوم 415
- احکام سرقفلی 418
- ضمان 422
- رهن 423
- شرکت 425
- هبه 431
- قسمت اول 431
- قسمت دوم 436
- دین و قرض 442
- قسمت اول 442
- قسمت دوم 448
- صلح 450
- وکالت 453
- حواله 458
- صدقه 459
- عاریه و ودیعه 460
- وصیت 461
- قسمت اول 461
- قسمت دوم 466
- قسمت سوم 472
- غصب 474
- حجر و نشانه های بلوغ 476
- مضاربه 478
- احکام بانکه(ا1) 482
- احکام بانکها 482
- احکام بانکه(2) 488
- جایزه های بانکی 490
- کارکردن در بانک 491
- احکام چک و سفته 492
- بیمه 492
- اموال دولتی 493
- قوانین و مقررات دولتی 493
- کار در مؤسسات دولتی 496
- قوانین دولتی 498
- مالیات و عوارض 501
- وقف 503
- توضیح 503
- شرایط وقف 504
- شرایط متولّی وقف 505
- شرایط عین موقوفه 510
- شرایط موقوف علیه 511
- عبارتهای وقف 512
- قسمت اول 513
- احکام وقف 513
- قسمت دوم 519
- قسمت سوم 524
- حبس 526
- فروش وقف وتبدیل آن 527
- اشاره 531
- احکام قبرستان 531
- قسمت سوم 539
- حبس 542
- فروش وقف وتبدیل آن 543
- احکام قبرستان 546
س 1890: اگر به مقدار ده درصد احتمال بدهیم که دو علامت دیگر بلوغ (غیر از سن تکلیف) زودتر ظاهر شده اند، حکم چیست؟
ج: مجرّد احتمال اینکه آن دو نشانه زودتر ظاهر شده اند، برای حکم به بلوغ کافی نیست.
س 1891: آیا جماع از نشانه های بلوغ محسوب می شود و با انجام آن، تکالیف شرعی واجب می گردند؟ و اگر فردی از آن آگاهی نداشته باشد و چندین سال بگذرد، آیا غسل جنابت بر او واجب می شود؟ و آیا اگر اعمال مشروط به طهارت مانند نماز و روزه را قبل از غسل جنابت انجام بدهد، آن اعمال باطل هستند و قضای آنها واجب است؟
ج: مجرّد جماع بدون انزال و خروج منی از نشانه های بلوغ نیست، ولی باعث جنابت می شود و واجب است هنگام رسیدن به سن بلوغ غسل کند
و تا زمانی که یکی از نشانه های بلوغ در فردی تحقق پیدا نکرده، شرعاً حکم به بلوغ او نمی شود و مکلف به احکام شرعی نیست و کسی که در کودکی بر اثر جماع جنب شده و سپس بعد از رسیدن به سن بلوغ، بدون انجام غسل جنابت نماز خوانده و روزه گرفته، واجب است نمازهای خود را اعاده کند، ولی در صورتی که جهل به جنابت داشته، قضای روزه هایش واجب نیست.
س 1892: تعدادی از دانش آموزان دختر و پسر مؤسسه ما طبق تاریخ تولدشان به سن بلوغ رسیده اند و بر اثر مشاهده اختلال در حافظه و ضعف آن، مورد معاینات پزشکی قرار گرفتند تا هوش و حافظه آنان آزمایش شود، نتیجه آن بررسی ها اثبات عقب ماندگی ذهنی آنان از یک سال پیش یا بیشتر بود، ولی بعضی از آنان را نمی توان مجنون محسوب کرد زیرا در حدّی هستند که مسائل اجتماعی و دینی را درک می کنند، آیا تشخیص این مرکز مانند تشخیص پزشکان اعتبار دارد و برای آن دانش آموزان ملاک است؟
ج: معیار توجه تکالیف شرعی به انسان این است که او شرعاً بالغ و از نظر عرف عاقل باشد، ولی درجات درک و هوش معتبر نیست و دراین رابطه تأثیری ندارد.
س 1893: در بعضی از احکام در خصوص کودک ممیّز آمده است: «کودکی که خوب را از بد تشخیص می دهد» منظور از خوب و بد چیست؟ و سن تمییز چه سنی است؟
ج: منظور از خوب و بد چیزی است که عرف آن را خوب یا بد می داند و باید در این رابطه، شرایط زندگی کودک و عادات و آداب و سنت های محلی هم ملاحظه شود
و امّا سن تمییز، به تبع اختلاف اشخاص در استعداد و درک و هوش، مختلف است.