رساله اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سیّد علی حسینی خامنه ای دام ظله العالی صفحه 511
- اشاره 1
- احکام تقلید 1
- شروط تقلید 3
- بقا بر تقلید میّت 9
- مسائل متفرقه تقلید 12
- مرجعیت و رهبری 14
- ولایت فقیه و حکم حاکم 15
- طهارت 18
- احکام تخلّی 22
- قسمت اول 25
- احکام وضو 25
- قسمت دوم 30
- مسّ اسماء و آیات الهی 36
- احکام غسل جنابت 40
- احکام غسل باطل 47
- احکام تیمم 48
- احکام بانوان 52
- قسمت اول 54
- احکام اموات 54
- قسمت دوم 59
- احکام نجاسات 65
- احکام مسکرات 73
- وسوسه و درمان آن 76
- احکام کافر 77
- اهمیت و شرایط نماز 83
- احکام نماز 83
- وقت نماز 86
- روزه چیست؟ 89
- احکام مسجد 96
- احکام سایر مکان های دینی 104
- توضیح 106
- لباس نمازگزار 106
- پوشیدن طلا و نقره و به کار بردن آن 109
- اذان و اقامه 111
- اشاره 111
- قرائت و احکام آن 113
- ذکر نماز 119
- سجده و احکام آن 121
- مبطلات نماز 124
- سلام 126
- شکیات نماز 127
- اشاره 129
- نماز قضا 129
- نماز قضای پدر و مادر 133
- نماز جماعت 136
- اشاره 136
- حکم امام جماعتی که قرائت وی صحیح نیست 144
- امامت شخص ناقص العضو 145
- شرکت زنان در نماز جماعت 147
- اقتدا به اهل سنت 148
- نماز جمعه 149
- نماز عید فطر و عید قربان 156
- نماز مسافر 157
- توضیح 157
- حکم دانشجویان و روحانیون 161
- قصد اقامت و مسافت شرعی 163
- سفر معصیت 169
- احکام وطن 169
- تبعیت زن و اولاد در وطن 175
- نماز استیجاری 176
- احکام بلاد کبیره 176
- نماز آیات 177
- نوافل 179
- مسائل متفرقه نماز 181
- احکام روزه 182
- اشاره 183
- بیماری و منع پزشک 187
- بقا بر جنابت 192
- حکام مبطلات روزه 198
- کفّاره روزه و مقدار آن 200
- قضای روزه 201
- مسائل متفرقه روزه 205
- احکام خمس 212
- هبه، هدیه، جایزه بانکی، مهر و ارث 212
- قرض، حقوق ماهیانه، بیمه، و بازنشستگی 215
- فروش خانه، وسائل نقلیه و زمین 219
- مؤونه 224
- دست گردان، مصالحه و مخلوط شدن خمس با غیر آن 230
- قسمت اول 234
- قسمت دوم 239
- نحوه محاسبه خمس 242
- تعیین سال مالی 247
- ولیّ امر خمس 249
- سهم سادات و انتساب به آنان 250
- موارد مصرف خمس، کسب اجازه، هدیه و شهریه حوزوی 252
- مسائل متفرقه خمس 256
- انفال 258
- جهاد 261
- امر به معروف و نهی از منکر 262
- شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر 262
- کیفیت امر به معروف و نهی از منکر 266
- مسائل متفرقه امر به معروف و نهی از منکر 268
- خرید و فروش اعیان نجس 271
- کسبهای حرام 271
- اجرت گرفتن در برابر واجبات 277
- شطرنج و آلات قمار 278
- شطرنج 278
- آلات قمار 280
- موسیقی و غنا 281
- قسمت اول 282
- قسمت دوم 286
- رقص 291
- دست زدن 294
- فیلم و عکس نامحرم 295
- آنتن های ماهواره ای 301
- تئاتر و سینما 303
- نقاشی و مجسمه سازی 304
- بخت آزمایی 307
- هیپنوتیزم 307
- رشوه 308
- مأمور خرید و فروش 311
- جلوگیری از بارداری 313
- مسائل پزشکی 313
- سقط جنین (کورتاژ) 315
- تلقیح مصنوعی 318
- تغییر جنسیّت 321
- تشریح میّت و پیوند اعضا 322
- ختنه 328
- آموزش پزشکی 328
- تعلیم و تعلّم و آداب آن 331
- حقوق چاپ، تألیف و کارهای هنری 335
- تجارت با غیر مسلمان 337
- کار کردن در دولت ظالم 340
- لباس شهرت و احکام پوشش 341
- تقلید از فرهنگ غربی 343
- تشبّه به کفّار و ترویج فرهنگ آنان 344
- مهاجرت و پناهندگی سیاسی 346
- مصرف دخانیات و مواد مخدّر 349
- تراشیدن ریش 352
- حضور در مجلس معصیّت 356
- دعانویسی و استخاره 358
- مراسم عزاداری 360
- ولادت ها و اعیاد 365
- احتکار و اسراف 366
- احکام خرید و فروش 367
- شروط عقد 367
- شرایط خریدار و فروشنده 368
- اولیای تصرّف 371
- قسمت اول 371
- قسمت دوم 376
- شرایط جنس و عوض آن 379
- شروط ضمن عقد 383
- مسائل متفرّقه بیع 385
- احکام خیارات 388
- 1. خیار مجلس 388
- 4. خیار شرط 389
- 2. خیار عیب 389
- 3. خیار تأخیر 389
- 5. خیار رؤیت 390
- 6. خیار غبن 390
- 7. بیع خیاری (بیع شرط) 392
- 8. خیار تخلّف شرط 392
- توابع مبیع 396
- اشاره 397
- تسلیم مبیع و تأدیه ثمن 397
- بیع نقد و نسیه 399
- بیع سلف 400
- خرید و فروش طلا، نقره و پول 401
- مسائل متفرّقه تجارت 403
- احکام ربا 406
- حق شفعه 409
- اجاره 411
- قسمت اول 411
- قسمت دوم 415
- احکام سرقفلی 418
- ضمان 422
- رهن 423
- شرکت 425
- هبه 431
- قسمت اول 431
- قسمت دوم 436
- دین و قرض 442
- قسمت اول 442
- قسمت دوم 448
- صلح 450
- وکالت 453
- حواله 458
- صدقه 459
- عاریه و ودیعه 460
- وصیت 461
- قسمت اول 461
- قسمت دوم 466
- قسمت سوم 472
- غصب 474
- حجر و نشانه های بلوغ 476
- مضاربه 478
- احکام بانکها 482
- احکام بانکه(ا1) 482
- احکام بانکه(2) 488
- جایزه های بانکی 490
- کارکردن در بانک 491
- احکام چک و سفته 492
- بیمه 492
- قوانین و مقررات دولتی 493
- اموال دولتی 493
- کار در مؤسسات دولتی 496
- قوانین دولتی 498
- مالیات و عوارض 501
- توضیح 503
- وقف 503
- شرایط وقف 504
- شرایط متولّی وقف 505
- شرایط عین موقوفه 510
- شرایط موقوف علیه 511
- عبارتهای وقف 512
- قسمت اول 513
- احکام وقف 513
- قسمت دوم 519
- قسمت سوم 524
- حبس 526
- فروش وقف وتبدیل آن 527
- اشاره 531
- احکام قبرستان 531
- قسمت سوم 539
- حبس 542
- فروش وقف وتبدیل آن 543
- احکام قبرستان 546
س 2025: فردی سهم مشاعی از یک زمین زراعی را خریده و آن را به طور رسمی به نام پسرش نموده، آیا جایز است این زمین را که برای پسرش خریده است، وقف کند؟
ج: مجرّد ثبت ملک به نام کسی، ملاک مالکیّت شرعی فردی که ملک به نام او به ثبت رسیده، نیست، در نتیجه اگر پدر بعد از خرید زمین و ثبت آن به نام پسرش، آن را به او هبه کرده و قبض آن نیز به طور صحیح محقق شده باشد، در این صورت حق ندارد آن را وقف کند زیرا مالک آن نیست، ولی اگر فقط سند زمین را به نام او کرده و زمین در مالکیّت خودش باقی مانده باشد، او از نظر
شرعی مالک آن است و حق دارد آن را وقف کند.
س 2026: اگر مسئولین شرکت نفت و سازمان زمین شهری مقداری از زمین های تحت اختیار خود را برای ساخت مساجد و مدارس علمیه اختصاص بدهند و علاوه بر انشاء صیغه وقف، قبض و اقباض هم صورت بگیرد، آیا این زمین ها موقوفه محسوب می شوند و احکام وقف بر آنها مترتب می گردد؟
ج: اگر این زمین ها از اموال عمومی دولت باشند و مصرف خاصی برای آنها تعیین شده باشد قابل وقف نیستند ولی اگر از اراضی مواتی باشند که ملک کسی نیستند و در اختیار دولت یا شرکت نفت و یا سازمان زمین شهری باشند، احیاء آنها با اجازه مسئولین مربوطه به عنوان مسجد یا مدرسه و مانند آن اشکال ندارد.
س 2027: آیا شهرداری حق دارد بعضی از املاک خود را در جهت مصالح عمومی وقف نماید؟
ج: این امر تابع حدود اختیارات قانونی شهرداری و خصوصیت ملک است، بنا بر این اگر از املاکی باشد که شهرداری از نظر قانونی حق دارد آنها را به مصالح عمومی شهر از قبیل درمانگاه یا بیمارستان یا مسجد و یا امور دیگر اختصاص بدهد، در این صورت اشکال ندارد، ولی اگر از املاکی باشد که مخصوص استفاده برای امور مربوط به شهرداری است، حق ندارد آنها را وقف کند.
شرایط موقوف علیه
س 2028: اهالی منطقه ای بعد از ساخت یک مسجد در قطعه زمینی که از سازمان زمین شهری گرفته بودند، در مورد کیفیت وقف آن که عام باشد یا خاص، اختلاف پیدا کردند، عدّه ای از آنان معتقد بودند که باید به عنوان وقف خاص ثبت شود، تعدادی هم اعتقاد داشتند که چون همه
اهالی در ساختن آن مشارکت داشته اند باید وقف عام باشد، حکم این مسأله چیست؟