تقلید در مسائل اعتقادی صفحه 10

1 در برخی آیات ، ایشان در قبال مشرکین و نه در شمار آنان قرار داده شده اند :

(إنّ الذین آمنوا و الذین هادوا والصابئین و النصاری و المجوس و الذین أشرکوا إنّ الله یفصل بینهم یوم القیامه)(1) « همانا بین اهل ایمان و بین یهود و صابئین و نصاری و گبر و آنان که شرک ورزیدند در روز قیامت خداوند میان آنها جدایی افکند » و (لم یکن الذین کفروا من أهل الکتاب و المشرکین منفکّین حتّی تأتیهم البیّنه)(2) « آنان که کفر ورزیدند از میان اهل کتاب و مشرکین ، دست بردار نیستند تا آنکه دلیل روشنی برای آنها بیاوری » .

همچنین ، (ما یود الذین کفروا من أهل الکتاب و المشرکین أن ینزّل علیکم من خیر من ربّکم) (3) « کسانی که کفر ورزیدند از اهل کتاب و مشرکین دوست ندارند که از سوی خدایتان بر شما خیری نازل شود » .

2 آنها تصریح دارند بر این که اقانیم سه گانه ( پدر و پسر و روح القدس ) اشاره ای رمزگونه به ذات یکتای حق است . مانند وقتی که گفته می شود : زید ، پدر فلان و برادر فلان که اشاره به ذات واحد است .

1 ) حج : 17 .
2 ) بینه : 1 .
3 ) بقره : 105 .

البته این اشکال به ایشان وارد است که پسر ، غیر پدر است . مسئله

دارای اقوال و تفاصیلی است که اینجا فرصتی برای آن نیست . برای مطالعه بیشتر به ، تفسیر المیزان ، جلد ششم ، صفحه 70 و المستمسک جلد اول صفحه 369 ، بحث طهارت اهل کتاب و تفسیر مجمع البیان ، جلد دوم ، صفحه 228 ذیل آیات 72 و 73 سوره مائده و نیز مصباح الفقیه ، صفحه 558 ، بحث طهارت ، مراجعه کنید .

تحریف تورات و انجیل