- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- لزوم شناختن امام زمان 87
- رجعت 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- دموکراسی در اسلام 104
- شیخیه 104
است ( مانند ادای قرض ، هزینه ازدواج و انفاق و . . . ) ، اما بخش اول آن مانند روایاتی که یادآوری شد ، دلالت بر این
1 ) وسایل الشیعه ، ج 2 ، ص 8 ، ح 11 ، باب 2 مقدمات تجارت .
2 ) وسایل الشیعه ، ج 12 ، ص 5 ، ح 13 ، باب اول مقدمات تجارت .
3 ) وسایل الشیعه ، ج 12 ، ص 8 ، ح 10 ، باب دوم مقدمات تجارت .
دارد که به خود تجارت امر شده است ، بنابراین تجارت هم از این جهت که مقدمه امر مطلوب دیگری است مورد امر خداوند است و هم از این جهت که خودش مطلوب است .
مانند ولایت امیر المومنین علی(علیه السلام) که به خودی خود مطلوب است ، و در عین حال شرط صحت عبادات است . و یا مثل نماز ظهر که هم خودش واجب است و هم مقدمه برای درستی نماز عصر است(1) .
نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی
سؤال 67 : نظرتان درباره این باور چیست ؟
« ارزش های غیر مادی مطلق نبوده بلکه دارای حد و مرزی هستند که از واقعیت انسان نسبت به نیازهای طبیعی اش در زمین ، ناشی می شوند » .
این شخص ، پس از آن که به استثناهای تشریعی ، مانند جواز دروغ در برخی موارد مصلحت آمیز و حرمت صداقت در مواردی خاص ، پرداخته می افزاید :