تقلید در مسائل اعتقادی صفحه 11

سؤال 9 : برخی می گویند : « تورات و انجیل ، تحریف لفظی نشده و تحریف معنوی شده اند . » نظر مبارک چیست ؟

جواب : اگر مراد این است که لفظ و کتاب با حفظ معانی اش ، محفوظ مانده است یعنی معانی الفاظ ، ظاهر است و روشن و فقط تحریف در تفسیر و تأویل آن واقع شده است ، این سخنی سخت باطل است . چرا که تورات و انجیل موجود در این زمان ، شامل مطالب زیادی از عقاید فاسد ، تاریخ انحرافی و احکام خلاف عقل و شرع می باشد(1) .

* ورود به عبادتگاه اهل کتاب وشرکت در مراسم ایشان :

سؤال 10 : آیا وارد شدن به کنیسه یهودیان یا شرکت در مراسم دینی مسیحیان اشکال دارد ؟ با این لحاظ که ، ما قائل به آن چه در بیان اعتقاداتشان می گوید نباشیم و آنجا را هم ، محل عبادت ندانیم .

جواب : ورود در عبادتگاه یهودیان به سه شرط جائز است :

1 موجب تقویت مذهب آنها نشود . 2 در مراسم و شعائر دینی آنها شرکت نکند . 3 در کار حرامی قرار نگیرد .

عصمت انبیا ء

سؤال 11 : نظر شارع مقدس و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام)درباره دیدگاهی که در پی می آید چیست ؟ و حکم کسی که چنین باوری داشته باشد چیست ؟ و آیا این دیدگاه با عقیده عصمت از نظر امامیه موافق است ؟ آن دیدگاه این است :

اما ، ما اموری مانند طلب مغفرت موسی در آیه 151 سوره اعراف که(قال رب اغفرلی و لأخی)« پروردگارا ، من

و برادرم را ببخش » را خدشه به مفهوم گسترده عصمت نمی دانیم . زیرا ما به آن چه از غیب انسان را از خطای در تقدیر امور باز می دارد ، آگاهی و شناخت نداریم بلکه معنی عصمت این است که : در آنچه گناه می دانند ، معصیت خدا نمی کنند . اما اینکه آنان با اعتقاد به این که تصرفشان درست و شرعی است تصرف اشتباهی نمی کنند ، ما دلیلی بر این معنا نمی یابیم . بلکه چه بسا ملاحظه می کنیم که قرآن در بیان زندگی پیامبران و نقاط ضعف ایشان ، بر این نکته تاکید دارد که رسالت ، با برخی نقاط ضعف بشری ناشی از خطای در تقدیر امور ، منافاتی ندارد .