تقلید در مسائل اعتقادی صفحه 13

در تاریخ آمده است در زمان حضرت موسی (علیه السلام) و بعد از او پیامبران و اوصیائی بودند که به شریعت او دعوت می کردند و ممکن است ، آیه در مقام بیان این باشد که قوم موسی(علیه السلام) همگی ، عاصی نبودند . بلکه برخی به شریعت او پای بند بوده و مردم را بر اساس این روش حق ، هدایت

می کردند و در بین آن ها به عدالت قضاوت می کردند و احیاناً هم در تطبیق مفهوم و مصداق خطا می کردند و البته این قضیه به همه انبیاء(علیهم السلام)و نیز ائمه(علیه السلام) ، آن گونه که این تفسیر می گوید ربطی ندارد (1) .

سؤال 13 : نظر شما درباره گفتار ذیل چیست و حکم شارع در مورد گوینده اش چیست ؟

می گوید : این امکان وجود دارد که پیامبر در تبلیغ آیه ای خطا نماید یا آیه ای را در زمان خاصی فراموش کند ، پس باید خطا را جبران کرده و آن چه را فراموش کرده ، به یاد آورد تا آیه کامل و صحیح شود .

گوینده سپس با نقد بر علامه طباطبائی(رحمه الله) که فرموده « ابلاغ رسالت ، مگر با عصمت از گناه و مصونیت از خلاف ، کامل نمی شود »(2) چنین می گوید :

گاهی ، بر اساس واقعیات عینی زندگی ، و نسبت به شرایط فردی و نیز متأثر از فشارهای درونی یا بیرونی ، کاری از انسان سر می زند که با موقعیت اجتماعی اش مثلا تبلیغ نمی تواند سازگار باشد .

1

) مرحوم علامه طباطبائی در جلد 6 المیزان ترجمه موسی همدانی ص 522 تا 533 ، نیز ذیل آیه 59 سوره اعراف ج 8 ، ص 370 بحث گسترده ای مطرح کرده اند

بنابراین باید از آن کار روی برگرداند تا مصلحت رسالتی که برای مردم بیان کرده است و نه مصلحت شخصی اش عمل کرده باشد . همان گونه که ، در رفتار مصلحان و متعهدان حتی پارسایانشان می بینیم ، که وقتی گامهایشان از مسیر درست منحرف می شود ، چگونه برخورد می کنند .