تقلید در مسائل اعتقادی صفحه 22

« ما چه می فهمیم ، وقتی می بینیم علی(علیه السلام) ، پی در پی ، آمرزش و مغفرت ، درخواست می کند . به این هم بسنده نمی کند ، بلکه فراتر از آن ، درخواست شفاعت از خدای سبحان می کند . آیا احساس نمی کنی علی ، همیشه ترسان بود . بهویژه ، درخواست آمرزش از گناهان و خطاهایی را دارد که در شمار گناهان کبیره اند و فقط یکی از آنها کمر انسان را می شکند » .

جواب : دعای کمیل ، دارای مضامین بلند و معانی دقیق است که فقط برای آموختن یا بی توجه خواندن ، نیامده است . بلکه مانند سایر دعاها مانند دعای ابوحمزه ثمالی و دعای امام حسین(علیه السلام) در روز عرفه ، با آن معانی قابل توجه ، از سوی معصوم صدور یافته است . اما استغفار ائمه(علیهم السلام) و صدور چنین تعبیراتی از ایشان ، دارای معانی دقیقی است که

ناشی از مقام بلند و معرفت

کاملشان نسبت به عظمت پروردگار است .

چه بسا ، اشتغال به امور مباح دنیوی و نبود توجه کامل به خدای تعالی ، در نظرشان ، گناهی بزرگ است که شمول رحمت گسترده الهی را آن گونه که امیدش را دارند ، مخدوش می کند . ما این را نمی فهمیم ، چون به آن درجه از کمال و بلندی مرتبه و عمق معرفت الهی نرسیده ایم .

از این گذشته ، این دعا ، دعای خضر(علیه السلام) است که حضرت علی(علیه السلام) به کمیل آموخت و در روایت نیست که ایشان خودش(علیه السلام)این دعا را خوانده باشد .

مراتب عصمت

سؤال 20 : آیا کسانی غیر از پیامبران و ائمه(علیهم السلام) مثل حضرات زینب کبری(علیها السلام)و ابوالفضل العباس(علیه السلام) معصومند ؟ آیا عصمت دارای درجات و مراتب است ؟

جواب : عصمت از نظر معنای لغوی ، دارای مراتب و درجات است و منحصر در معصومین نمی شود . زیرا عصمت یک حالت پسندیده نفسانی ( ملکه ) است که می تواند قوت و ضعف داشته باشد . اما عصمت به معنای اصطلاحی خاص آن نزد شیعه ،که امتناع صدور معصیت است نشدنی بودن گناه کردن منحصر به همه پیامبران و اوصیا است .

و به معنای اخص آن ، در چهارده معصوم ، پیامبر اسلام ، حضرت