- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- لزوم شناختن امام زمان 87
- رجعت 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- شیخیه 104
- دموکراسی در اسلام 104
زهرا ، و دوازده امام ( صلوات الله علیهم اجمعین ) انحصار دارد(1) .
اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام)
سؤال 21 : برخی اعتقاد دارند که شناخت مقام ائمه(علیهم السلام) و معجزات و برتری شان بر همه مردم چندان مهم نیست و نوعی محدود اندیشیدن است . بلکه آنچه توجه و اهتمام به آن واجب و لازم است ، تطبیق زندگی با تعالیم ائمه(علیهم السلام)و عمل به راهنمایی های آنان است . و اهتمام به نکته اول ما را از نکته دوم ( سیره علمی و عملی ایشان ) باز می دارد . نظرتان چیست ؟
جواب : گوینده این سخنان ، مقام ائمه(علیهم السلام) را نشناخته و هنوز اندیشه اش به بلندای درجه ایشان نرسیده است . امام شناسی تأثیر زیادی در همه جوانب فردی و اجتماعی زندگی انسان اعم از عقاید ، اخلاق ، سیاست و اقتصاد و فرهنگ دارد . در این جا به برخی از این امور اشاره می کنیم
:
1 ) شرط قبولی اعمال ، ولایت ائمه(علیهم السلام) است و ولایتشان متوقف و وابسته به معرفت آنهاست . پس راهی جز به دست آوردن آن نیست .
2 ) در روایات شیعه و سنی ، از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) آمده است : « آن که بمیرد
1 ) عصمتی که در پیامبران و اوصیاء و . . . هست به حجت نبوت و امامت ایشان باز می گردد . خواننده گرامی برای دریافت پاسخ های مفصل اندیشمندان اسلامی به کتاب های اعتقادی و کلامی مراجعه کند .
و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است . » و در دعا وارد شده است که : « خدایا حجت خود را به من بشناسان که اگر حجتت را نشناسانی ، از دینم گمراه می شوم . »
و این دلالت می کند بر این که شناخت ائمه(علیهم السلام) امری است ضروری و از کوته فکری نیست . وانگهی ، زائری که عارف به حق امام باشد در برابر زائری که ایشان را آن گونه که حق است نشناسد ، امتیاز دارد .
3 ) امام شناسی و آشنایی با خصوصیات و مسائل ماورائی در زندگی ایشان مانند کرامات و معجزات ، در خداشناسی هم تأثیر زیادی دارد ، چرا که آنان راهنمایان به سوی خدایند . پس هرکه ائمه(علیهم السلام) را بشناسد حتماً خدا را می شناسد و هرکه ایشان را نشناخت ، واقعاً خدا را هم نشناخت . اگرچه خداشناسی ، فطری است اما شناخت به اندازه میزان اندیشه شعور و تصورات افراد ، گوناگون است . مانند کوری که با دست زدن