- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- لزوم شناختن امام زمان 87
- رجعت 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- شیخیه 104
- دموکراسی در اسلام 104
به پای فیل ، می گوید : فیل ، ستون عمودی است . و یا با لمس خرطومش ، فیل را موجودی نرم و منحنی می داند و . . . .
ما برای خداشناسی راهی جز امام شناسی نداریم . چون صفات جلال و جمال و عظمت و قدرت خدای تعالی ، در امامان(علیهم السلام)تجلی کرده است و ایشان مظهر کامل صفات الهی ، و دلیل بر کمال قدرت خداوندی هستند .
به گونه ای که از ائمه اطهار(علیهم السلام) اموری صادر شده و می شود که برای
فرد معمولی و عادی ممکن نیست . این مطلب بر قدرت کامله و اراده و مشیت محکمه خداوند متعالی دلالت می کند ، زیرا قدرت مخلوق بر امور خارق العاده و معجزات ، بر قدرت خالق و آفریدگار چنین مخلوقی دلالت می کند .
4 ) تاریخ زندگی ائمه(علیهم السلام) و شناخت فضایل و مناقب ایشان ، درس و پندی است که مسلمین و غیرمسلمین از آن بهره می برند ، و می توانند سیره علمی و عملی خود را با روش معصومین هماهنگ کنند . ایشان رهبران اجتماعی مردمانند و رسالت آنان هدایت جامعه به سوی رشد و کمال انسانی است .
5 ) فزونی محبت و ولایت ما نسبت به ائمه(علیهم السلام) از آثار امام شناسی و مشاهده فضایل و مناقب و کراماتشان است . هرچه در محبوب صفات نیکوی جدیدتری کشف شود ، دوستی محب زیادتر و پرکشش تر می شود . دوستی ائمه(علیهم السلام)علاوه بر این که عبادت است و ثواب دارد ، انگیزه نیرومندی هم برای رفتار است . همانطور که گفته اند : محب ،
مطیع محبوب خویش است . پس دوستی ائمه(علیهم السلام) ، آن گاه که از شناخت سرچشمه گرفته باشد ، زودتر باعث اجابت دعوت آنها می شود و این موجب سعادت در دنیا و آخرت است .
6 ) شناخت ائمه و صدور معجزات از سوی ایشان و وجود صفات و خصال پسندیده ایشان موجب اتمام حجت بر بندگان می شود .
وقتی ائمه(علیهم السلام) با داشتن قدرت کامل و مقام والا و توان تصرف در تکوین ، مطیع مطلق خداوند متعال هستند و در نهایت بندگی و خضوع از عذاب الهی ترس دارند ، پس ما انسانهای معمولی و بندگان ناتوان به فروتنی و خاک ساری و ترس از عاقبت امور خود ، بسیار سزاوارتریم