- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- لزوم شناختن امام زمان 87
- رجعت 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- دموکراسی در اسلام 104
- شیخیه 104
روایت است که پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) به علی(علیه السلام) فرمود
که پس از کفن کردن ، ایشان را بنشاند و هرچه می خواهد از حضرت بپرسد ، امیرالمؤمنین(علیه السلام)هم همین کار را کردند .
1 ) کهف : 110 .
اولوالامر
سؤال 35 : نظر علماء شیعه در مورد « اولوالامر » در آیه شریفه (یا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الامر منکم)(1) این است که ایشان ائمه دوازده گانه معصوم(علیهم السلام)می باشند . شخصی در مورد این رأی نقدی دارد که در ذیل می آید . نظر شما راجع به این فرد چیست ؟
نقد : « امر به اطاعت ، لزوماً بیانگر عصمت فرد مطاع نیست . چه بسا ، این امر ، برای تاکید بر حجیت قول شخص مطاع و نه عصمتش آمده است . همان گونه که این مسئله را در بسیاری از روش های کشف حکم می بینم . در حالی که ما نمی توانیم ، قطعیت داشته باشیم که این روش ها ، مطلقاً منتهی به حقیقت می شوند ، خدا و رسولش ، امر به تبعیت از این روش ها و عمل بر طبق آن ها می کنند .
بسیاری از روایاتی که دلالت بر پیروی از فقها می کنند نیز ، همین گونه اند . زیرا فقها در تشخیص حکم شرعی گاهی به واقع می رسند و گاهی خطا می کنند ، ولی توازن بین نتایج ایجابی مترتب بر پیروی از ایشان صحت عمل مقلدین و نتایج سلبی آن به خطا رفتن مقلدین ملاحظه شده است .
1 ) نساء : 59 .
بنابراین ، ما نمی توانیم ، امر به طاعت
را دلیل بگیریم بر این که مراد از « اولی الامر » ، معصومین هستند از سوی دیگر هم ، احادیثی که در اینمورد وارد شده است ، از این معنا دور است .