- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- رجعت 87
- لزوم شناختن امام زمان 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- شیخیه 104
- دموکراسی در اسلام 104
علم امام(علیه السلام)
سؤال 40 : در کتاب شریف کافی (1) آمده است که ائمه(علیهم السلام)کتاب « مختوم یا خواتیم »(2) را از یکدیگر ارث می برند . هر کدام از امامان آن کتاب را می گشاید و از آن چه برای اوست آگاهی می یابد .
امام حسین(علیه السلام) آن را گشود ، پس در آن یافت که نوشته بجنگ ، بکش و کشته شو و گروهی را برای شهادت با
خودت بیرون ببر که جز با همراهی تو به سعادت شهادت نرسند ، و آن حضرت چنین کرد ( و واقعه کربلا در روز عاشورا پدید آمد ) .
1 ) جلد 1 / کتاب الحجه ، باب : أن الأئمه لم یفعلوا شیئاً و لا یفعلون إلاّ بعد الله .
2 ) نامه یا صحیفه بسته و مهر شده به مهر خاص پیامبر(صلی الله علیه وآله) و ائمه(علیهم السلام)است که هر امامی آن را به امام پس از خود می دهد و او مهر مربوط به خود را می گشاید
حضرت زین العابدین(علیه السلام) آن را گشود ، دید در آن نوشته است خاموشی گزین و سر به زیر افکن .
امام باقر(علیه السلام) مهر پنجم را باز فرمود ، دید در آن است که کتاب خدا را تفسیر کن و امامت پدرت را تصدیق کرده ، میراث امامت را به پسرت بده . . . .
بنابراین چگونه می توان گفت که تصمیم گیری ها و اتخاذ مواضع هر امام طبق مصالح و مقتضیات دوره امامتش بوده است ، بلکه سیره هر امام امری از پیش تعیین شده و بدون ابتکار عمل ایشان بوده است ؟ با این وجود تحلیل تاریخ ائمه(علیهم السلام) و استنباط آراء و دیدگاههای متفکرین اسلامی از سیره معصومین(علیهم السلام) چه جایگاهی دارد ؟
جواب : آن چه از روایات روشن می شود این است که برای هر امامی از سوی خدای تعالی کتابی و عهدی است که موضع ، سیاست و راه و روش او به صورت اجمال در آن بیان شده است . پس معلوم نیست که این کتاب شامل همه خصوصیات و