تقلید در مسائل اعتقادی صفحه 75

صفحه 75

خاک دلالت دارد . چون پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) می فرمود : « صلّوا کما رأیتمونی اُصَلّی » آن گونه که می بینید من نماز می خوانم ، نماز بخوانید .

اما این که ، برخی از شیعیان ،

تربت مزار امام حسین(علیه السلام)را برای سجده انتخاب می کنند به این خاطر است که این خاک ، طاهر و شریف و مقدس است . روایات زیادی از عامه موجود است که پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) ، خاک کربلا را در شیشه ای ریخت و نزد ام سلمه امانت گذاشت و او را از شهادت امام حسین(علیه السلام) خبر داد . این خاک در روز شهادت امام حسین(علیه السلام) ، خونین رنگ شد(1) .

از این گذشته ، این تربت ، برای ما یادآور شهادت امام حسین(علیه السلام) در راه خدا و احیاء دین اسلام است . پس هرکه بر این خاک پاک سجده می کند به یاد می آورد که باید رفتاری شایسته و خالص داشته باشد و آماده باشد تا جان خود و هر آن چه که برایش ارزشمند است ، در راه خدا تقدیم کند ، و این گونه ، خشوع و خضوعش برای خدا بیشتر می شود .


1 ) محب الدین طبری در « ذخائر العقبی » ، صفحه 148 ، ذکر کرده که احمد بن ضحاک نقل کرد از علی(علیه السلام) که : بر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) وارد شدم و چشمان ایشان را گریان دیدم . عرض کردم : آیا کسی بر شما ستمی کرده است ؟ چرا چشمانت اشک بار است ؟ فرمود : جبرئیل نزد من بود و با من می گفت که حسین(علیه السلام) را کنار شط فرات می کشند . پس گفت : آیا می خواهی تربتش را در اختیارت قرار دهم ؟ گفتم :بلی . پس دست دراز کرد و کفی از خاک

را به من داد ، پس بی اختیار اشکم جاری شد .

در مورد مسئله عدم مخالفت امیرالمؤمنین(علیه السلام) با خلفاء ، اگر منظور این باشد که امام ، آنها را قبول داشت و تأیید می کرد و علیه آنها اقامه دلیل نفرمود ، چون خود را برتر و برحق به خلافت نمی دید ، این انکار یک مسئله کاملا بدیهی و آشکار است . چرا که تاریخ ، روایات و سیره ها ، بسیاری از مخالفت ها ، احتجاجات ، اظهار خشم ها و خودداری امام از دنباله روی ایشان و نیز نارضایتی از ستمی که بر او رفت و حقش غصب شد ، را نوشته اند .

برای روشنی بیشتر مطلب به کتاب المراجعات صفحات 283 تا 290 و نیز خطبه سوم نهج البلاغه معروف به شقشقیه ، همچنین خطبه حضرت زهرا(علیها السلام) در مسجد پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) با حضور زنان مهاجر و انصار و نیز احتجاج های امام علی(علیه السلام) با خلفاء ، در کتاب احتجاج مرحوم طبرسی مراجعه کنید .

حضرت علی(علیه السلام) ، خود را وصی پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) ، جانشین او و امیرالمؤمنین و صاحب بیعت روز غدیر می دانست . روایات متواتری در کتاب های عامه چه رسد به شیعه بر این مسئله دلالت دارند .

و اگر منظور از عدم مخالفت حضرت ، این باشد که با مخالفین نجنگید و حقش را با زور نگرفت ، بله این حرف درست است .

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه