- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- لزوم شناختن امام زمان 87
- رجعت 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- دموکراسی در اسلام 104
- شیخیه 104
ممکن است ، این عمل مؤمنین را ، به عنوان اظهار محبت به اهل بیت(علیهم السلام) و بزرگداشت شعائر دانست که می تواند استحباب شرعی هم کسب کند .
به هر حال ، این از اظهار حزن و عزا نبوده و ربطی هم به شعائر حسینی ندارد و منظور ، اصلا این نبوده است .
1 ) این تعبیر لطیف در داستان حضرت یوسف(علیه السلام) هم آمده است :
(قد شغفها حبّاً) « همانا ( یوسف ) دل او ( زلیخا ) را از سر محبت ، ربوده است » یوسف : 30 .
لزوم شناختن امام زمان
سؤال 58 : برخی مدعی اند ، حدیث « هرکه بمیرد و امام زمانش را نشناسد ، به مرگ جاهلیت مرده است » سندش خالی از نقد نیست ، نظر شریفتان چیست ؟
جواب : این حدیث از احادیث متواتره نزد شیعه و سنی است ، و سندهایش صحیح است . از آن جمله است ، آنچه که مرحوم کلینی در اصول کافی ، جلد دوم ، باب دعائم الاسلام ، حدیث ششم از محمد بن یحیی ، از احمد بن محمد ، از صفوان ، از عیسی بن سری ابی یسع ، روایت کرده است . سند صحیح و روایت هم طولانی است ، مراجعه کنید(1) .
رجعت
سؤال 59 : نظر شریف شما درباره « رجعت » چیست ؟ و آیا از اصول مذهب است ؟
جواب : براساس آن چه از روایات صحیح و متواتر فهمیده می شود رجعت از اصول مذهب است ، ولی اعتقاد به تفاصیل آن واجب نیست .