تقلید در مسائل اعتقادی صفحه 92

چه بسا ، به خاطر این بوده است که شجاعت امیرالمؤمنین(علیه السلام) و فداکاری ایشان در راه خدا ، دلاوری هایش در جنگ ها ، اخبار دیگر را تحت الشعاع قرار می داده است .

بنابراین ، در بسیاری از جنگ ها ، از امام علی(علیه السلام) و شجاعتش یاد می شود و قضایای دیگر می

ماند . سفینه البحار نیز ، تصریح کرده است که سلمان ، در همه جنگ ها همراه پیامبر بوده است .

تجسم داشتن صراط

سؤال 62 : نظر شارع مقدس درباره کسی که « صراط » را امری رمزی بداند ، چیست ؟

می گوید : « کلمه « صراط » بیانگر یک شیء مادی نیست . در قرآن ، صراط به راه و روشی که انسان برای رسیدن به اهداف خیر یا شر می پیماید ، تعبیر شده است . از این رو ، آنگاه که سخن از دقت و حساسیت صراط در قیامت می شود ، کنایه از دقتی است که باید در تشخیص بین راه راست و راه منحرف ، داشت . اگرچه در زمینه عینی بودن و تجسم خارجی داشتن صراط ، سخنان معصوم(علیهم السلام) بسیار است .

جواب : صراط در لغت به معنای راه است و برای این صراط نامیده شده که راهی به سوی ثواب الهی است . امیرالمؤمنین و ائمه(علیهم السلام)هم ، صراط نامیده شده اند ، زیرا شناخت ایشان و تمسک به آنها راهی به

سوی خدای تعالی است . از امیرالمؤمنین(علیه السلام)روایت شده است که « من راه راست الهی و ریسمان گسست ناپذیر او هستم »(1) .

بر ما واجب است که به وجود صراط در روز قیامت ، میزان عدل الهی ، بهشت و جهنم و حساب اعمال به گونه اجمال معتقد باشیم ، اگر شناخت حقیقت آن برای ما ممکن نباشد . لکن آنچه از روایات برمی آید این است که صراط ، رمز نیست ، بلکه یک واقعیت عینی خارجی و پلی بر فراز جهنم است . گروهی

به تندی برق ، دسته ای دوان دوان ، و عده ای افتان و خیزان از آن می گذرند . اما گروهی هم ، از آن آویزان می شوند و آتش جهنم آنها را می گیرد(2) .