- مقدمه 1
- قضاء و قدر 4
- تحریف قرآن 5
- شأن نزول آیه (عبس و تولی) 6
- نبوت عیسی در کودکی 7
- عقیده تثلیث 8
- تحریف تورات و انجیل 10
- عصمت انبیا ء 11
- امکان اشتباه و توهم برای پیامبران 14
- آیه ( همّ بها ) و عصمت یوسف 15
- علم موسی و آیه (ربّ أرنی أنظر إلیک) : 17
- اختیاری بودن عصمت 19
- استغفار امام 21
- مراتب عصمت 22
- اهمیت شناخت مقام ائمه (علیهم السلام) 23
- سودمندی محبت ائمه (علیهم السلام) و دشمنی دشمنانشان 25
- نور فاطمه (علیها السلام) 26
- مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- فضایل حضرت زهرا (علیها السلام) و مصائب ایشان 28
- عنایات خاص الهی به برخی از بانوان 28
- به برخی از روایات اهل سنت در این مورد توجه کنید 33
- ائمه (علیهم السلام)آینه صفات الهی 44
- منکر مصائب فاطمه (علیها السلام) 44
- غلو 45
- تفاوت ویژگیهای جسمانی ائمه (علیهم السلام) با دیگران 49
- اولوالامر 50
- ولایت تکوینی 51
- ولایت تشریعی پیامبر و ائمه(علیهم السلام) 55
- علم امام(علیه السلام) 57
- علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام) 58
- شفاعت 59
- توسل به اهل بیت (علیهم السلام) 63
- کرامات ائمه (علیهم السلام) 67
- حدیث « رد شمس » 68
- سلام دادن به ائمه (علیهم السلام) 69
- پیدایش شیعه در زمان پیامبر 71
- روایاتی از عامه بر این مطلب دلالت دارد 74
- نوسازی و تزیین بارگاه ائمه(علیهم السلام) 76
- اما اقامت در کنار قبور ائمه(علیهم السلام) 78
- کتاب سلیم بن قیس 79
- خطبه البیان 80
- خطبه تطنجیه 80
- درس خواندن در مدارس غیر شیعه 81
- عمل بر طبق مذاهب سنی 81
- شعائر حسینی 82
- قداست عزاداری عاشورا در نزد مؤمنین 84
- عزاداری به روشهای غیر متعارف 85
- ضرر زدن به بدن در عزاداری امام حسین (علیه السلام) 85
- رجعت 87
- لزوم شناختن امام زمان 87
- وارد شدن سلمان بر حضرت فاطمه (علیها السلام) 90
- شرکت حضرت سلمان در غزوات 91
- تجسم داشتن صراط 92
- شأن نزول آیه (سئل سائل بعذاب واقع) 93
- فقهاء امناء بر عقائد 94
- شفا خواستن از راه ادعیه 95
- پرداختن به امور دنیوی از نگاه اسلام 96
- نسبی نبودن ارزش های دینی و اخلاقی 101
- تصوف 103
- دموکراسی در اسلام 104
- شیخیه 104
در صحیفه احمد بن محمد بن ابی نصر آمده است که : در کوفه وضعیت زندگی برای من تنگ و بحرانی شد و راه معاش به بغداد افتاد و این کوه ، درهای روزی اش را برای مردم گشود . پس امام رضا(علیه السلام)فرمود : « اگر قصد خروج داری ، خارج شو چرا که امسال کوفه بحرانی است و مردم چاره ای جز طلب معاش ندارند ، پس طلب را وامگذار » .
و روایت معتبره سکونی : « ثروت و سرمایه ( بی نیازی ) کمک بسیار نیکویی برای پرهیزکاری است » .
و روایت عمر بن یزید از امام صادق(علیه السلام) که : « به درستی که من در طلب حاجتی که خدایم کفایت فرماید سواره راه می افتم و نمی روم مگر آن که التماس می کنم خداوند مرا در طلب حلال ببیند ، مگر نشنیدی سخن خدای عزوجل را که :
(فإذا قضیت الصلاه فانتشروا فی الأرض و ابتغوا من فضل الله)(2) « پس از پایان نماز ( جمعه ) پراکنده شوید و
1 ) وسایل الشیعه ، ج 12 ، ص 19 ، ح 2 باب 7 مقدمات تجارت .
2 ) جمعه : 10 .
روزی تان رااز فضل خداوند درخواست کنید » » .
و روایت حسنه(1) خالد از امام صادق(علیه السلام) که : « صبحگاهان که از نماز فارغ شدید ، زود در پی روزی بروید و از خداوند حلال بخواهید ، که او هم زود روزی تان دهد و در پی حلال شما را یاری می فرماید » . و ظاهر این روایت امر به حلال است و نه فقط نهی از حرام .
همچنین روایات دیگر در ابواب گوناگون فقه ، خصوصاً ابواب نکاح و تجارت ، که امر و تشویق به این دو شده است .
اما نظر سوم : اسلام انسان رابه دنیا و آخرت ، هر دو فرا می خواند ، اما دنیا را هدف نمی داند بلکه مقدمه ای برای آخرت می شناسد(2) روایات زیر شاهد بر این نظر است :