استفتائات پرسش و پاسخ مسائل شرعی جلد 6 از:حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی) صفحه 301
- اجتهاد و تقلید 1
- طهارت 7
- وضو 11
- غسل 17
- غسل میت 21
- غسل جنابت 23
- حیض و نفاس 24
- احکام نماز 32
- نماز جماعت 57
- نماز قضاء 63
- احکام روزه 79
- مبطلات روزه 100
- روزه مسافر 101
- رؤیت هلال 103
- خمس و زکات 106
- حج 126
- قضاوت 130
- دیه سقط جنین 193
- نذر و قسم 196
- میّت،ارث و وقف 203
- عزاداری و اعیاد 222
- معاملات 226
- خیارات و اجارات 263
- طلاق 302
- مهریه 307
- موسیقی و فیلم 310
- عقاید 314
- مسائل جدید 329
- مسائل متفرقه 341
- «آ» 385
- معانی واژه ها، لغات و اصطلاحات 385
- «ب» 394
- «ت» 397
- «ث» 400
- «ج» 401
- «ح» 403
- «خ» 404
- «ذ» 406
- «د» 406
- «ر» 407
- «ز» 408
- «س» 409
- «ش» 410
- «ص» 411
- «ض» 412
- «ط» 412
- «ظ» 414
- «ع» 414
- «غ» 417
- «ف» 418
- «ق» 420
- «ک» 423
- «ل» 424
- «م» 425
- «ن» 436
- «و» 441
- «ی» 443
- « ه » 443
- ولادت 444
- زندگینامه حضرت آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی) 444
- والدین 444
- اساتید 445
- تحصیلات 445
- تدریس 447
- تألیفات 448
- مرجعیت 452
قول او در مورد این که حائض نیست و عده ندارد; در صورت علم به کذب حجت نیست; ولی اگر علم نداشته باشد، قولش حجت است.
س 854 : مقصود از مشهوره (که برخی فرموده اند بنابر احتیاط متعه زانیه مشهوره جائز نیست) چیست؟
باسمه جلت اسمائه
مشهوره به زنا عبارت از زنی است که مکرر مرتکب زنا شده است; و هر کس هم پیشنهاد کرده از
حیث زنا بودن امتناع نکند.
س 855 : در عقد موقت (متعه) اگر مرد زن را به گونه ای فریب دهد که اگر این کار را نمی کرد، قطعاً زن راضی به عقد موقت نمی شد، مثلا به زن نگفته باشد که همسر دیگری دارد، آیا جائز است زن هر وقت که پی به این فریب برد، از مرد جدا شود؟ یا این امر نیاز به اذن مرد دارد؟ یا زن باید برای جدا شدن حتماً از مجتهد اجازه بگیرد؟
باسمه جلت اسمائه
تخلف داعی به عقد ضرر نمی زند; و زن نمی تواند به شخصه یا او با اجازه مجتهد از مرد جدا شود. بلی، اگر ضمن عقد شرط کنند که اگر مرد زن دیگری دارد، اختیار جدا شدن با زن باشد; در این صورت، بدون اجازه مرد و بدون اجازه مجتهد زن می تواند جدا شود.
س 856 : در مسأله قبل اگر عدم رضایت زن به متعه شدن قطعی نباشد و فقط احتمال بسیار زیاد دهند که اگر مرد واقعیت را می گفت، زن راضی نمی شد، آیا باز هم احکام فوق بر آن مترتب است؟
باسمه جلت اسمائه