احکام پزشکان و بیماران: مطابق با فتوای آیه الله العظمی حاج شیخ محمد فاضل لنکرانی صفحه 62

210- مرد یا زن اگر خود را عقیم کرد و بعداً متوجه شد که این کار حرام بوده،احتیاط این است که در صورت امکان معالجه نماید و خود را از عقیم بودن خارج سازد،زیرا باقی ماندن بر حرام نیز حرام است.

جلوگیری موقت

211- جلوگیری از بارداری به وسیلۀ عزل-بیرون ریختن منی-و استعمال دارو و مانند آن که موجب عقیم شدن هیچ یک از طرفین نمی شود،جایز است اما باید از کارهای حرام دیگر اجتناب شود.

212- جلوگیری موقت از بارداری که مستلزم نگاه و لمس نامحرم نیز نباشد در صورتی که با توافق شوهر انجام گیرد،هیچ گونه اشکالی ندارد.

213- هرگاه جلوگیری از ناحیۀ زن انجام شود باید با اجازه شوهر باشد وگرنه پیشگیری بدون رضایت شوهر گناه است.و جلوگیری مرد بدون رضایت همسر اشکالی ندارد.

214- هدف از جلوگیری ممکن است صرفاً به جهت علاقۀ زن و شوهر به آن باشد و ممکن است هدف عقلایی یا شرعی دیگری باشد،مانند این که چون تربیت فرزند به طور شایسته برای آنان مشکل است،به همین جهت جلوگیری می نمایند.در هر صورت پیشگیری موقت،به هر هدفی که باشد،شرعاً جایز است.

عزل و احکام آن

215- عزل برای مرد در هر صورت جایز است امّا در موارد زیر کراهتی