احکام پزشکان و بیماران: مطابق با فتوای آیه الله العظمی حاج شیخ محمد فاضل لنکرانی صفحه 83

علی رغم دیدگاه های اومانیستی-که انسان را حیوانی هوشمند می شمارد و متأسفانه امروزه آبشخور رشته های علوم جدید شده است - انسان حتی از نظر فیزیکی با دیگر موجودات عالم آفرینش قابل مقایسه نیست تا چه رسد به ابعاد روحی و معنوی وی.گوشه ای از این توجه را به خوبی از احکام حقوقی اسلام دربارۀ انسان-مانند آنچه در این فصل به آن پرداخته ایم-می بینیم.دقت در برآیند و بازتاب اجتماعی و تربیتی و حقوقی هر یک از احکام خُرد و کلان در این قلمرو مبیّن اتصال شریعت مبین اسلام به وحی آسمانی است.

حرمت سقط جنین و پیامدهای شرعی آن

268- سقط جنین حرام است،پس بر زن حامله جایز نیست چیزی بخورد یا کاری انجام دهد که موجب سقط جنین او بشود،حتی اگر زنی از زنا باردار شود،جایز نیست بچه اش را سقط کند.

269- از آن جهت که سقط جنین جایز نیست،پزشک یا شخص دیگری که چنین عملی را انجام دهد علاوه بر ارتکاب گناهی بزرگ،باید بداند:الف:دیۀ سقط جنین بر او واجب است؛ب:وجهی که بابت اجرت اسقاط جنین دریافت می کند حرام است؛ج:در بعضی موارد کفّاره هم بر او واجب می شود که شرح آن در مسائل آینده خواهدآمد.

270- حرمت سقط جنین و دیۀ آن در صورتی است که بدانیم جنین زنده است هر چند با شهادت دو نفر از اهل خبره و به مجرد این که حرکت