استفتائات آیت الله بروجردی صفحه 114

صفحه 114

مرقوم فرماييد.

به عبارة اخري: بعد از اقامه عشره در سفر اوّل قصر خواندن نماز موضوعيّت دارد يا ندارد، بلكه مجرّد صدق سفر در اوّلي كفايت مي‌كند در اتمام نماز بعدي و لو اين كه در اوّلي نماز را نخوانده و يا جاهل به حكم بوده تمام خوانده است؟

*******جواب*******

مكاري هرگاه در وطن خود ده روز اقامت كند كه در سفر اوّل بعد از آن اقامت، مكلّف است به قصر در اسفار بعديه عود مي‌كند به اتمام، در مفروض سؤال سفر اوّل او برحسب اختلافي كه فقهاء در حكم مسافت تلفيقيّه با فاصله شدن بيتوته بين ذهاب و إياب دارند، مختلف است، پس بناء بر قولِ به وجوب قصر در اين مسأله، سفر اوّل شخص مذكور همان سفر به چهار فرسخ است كه ذكر شده و بعد از اسفار بعديه عود مي‌كند به تمام.

و بنا بر قول مشهور، كه مسافت تلفيقيّه را با فصل بيتوته موجب قصر نمي‌دانند و حقير هم با عدم تمكّن از احتياط آن را مستعبد ندانسته‌ام، سفر اوّل شخص مذكور همان سفر به هشت فرسخ كه بعد از اين سفر از او حاصل مي‌شود و سفر به چهار فرسخ مثل سفر كردن به سه فرسخ يا دو فرسخ است، كه از اسفاري نيست كه موجب قصر باشد و اين نه از باب اينست كه قصر خواندن موضوعيّت دارد يا ندارد، بلكه مبتني است بر اختلافي كه فقها در حكم سفر تلفيقيّه دارند.

سؤال 43)

هل يجوز شد الرحال إلي غير المعصومين أم لا؟

*******جواب*******

لا مانع منه إذا كان الرحلة إلي من له حرمة في الشرع.

سؤال 44)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه