استفتائات آیت الله بروجردی صفحه 358

و اگر ممكن نشود، در جدّه مُحرِم شوند و گفتن تلبيه و نيّت را مستدام بدارند تا مكّه، بلكه تا حرم و با تضيّق وقت از تشرّف با وسائل ديگر، احوط آن است كه نذر احرامِ پيش از ميقات نمايند و از محل منذور مُحرِم شوند و در جدّه نيز تجديد نمايند به نحو مذكور.

سؤال 22)

شخصي داراي اتومبيل است مي‌خواهد اين دعاگو را براي كمك به كارهاي اتومبيلش به مسافرت حج بيت اللَّه ببرد و مبلغي هم به عنوان اجرت به من مي‌دهد، آيا با اين وصف مي‌توانم نيابت حج از براي ميّتي را قبول كنم، يا اين كه خودِ اين دعاگو با اين حال مستطيع مي‌باشم؟

*******جواب*******

بعد از استيجار آن شخص شما را براي رفتن و عمل مذكور در راه، نمي‌توانيد اجير ديگري بشويد براي نيابت از غير در طي طريق، بلي؛ اگر قبلاً كسي اجير شود براي نيابت حج و طي طريق و بعد اجير ديگري شود براي اين كه بين راه اعمالي را براي او انجام دهد، مانعي ندارد.

سؤال 23)

شخصي اجير مي‌شود براي عمل حج و چون سفر اوّلش بوده و درست اطّلاع از وادي عقيق نداشته و براي آن كه يقين كند كه احرامش از ميقات بوده باشد، از محلّي كه مردم احرام مي‌بستند، اين شخص احرام نبست و ازبعضي هم سؤال كرد گفتند:

اين جا ميقات نيست.

بالأخره علم به ميقات پيدا نكرد با آن كه غالب مردم از آن جا مُحرِم مي‌شدند، اين شخص بعد از چند ميل از ميقات گذشته مُحرِم شد و عمره‌اش را تمام كرد، بعداً پرسيد گفتند:

همان جا ميقات بوده كه مردم مُحرِم مي‌شدند، لذا چون خوف داشت كه تنها برگردد مجدّداً از ميقات مُحرِم شود و هم تخلّف از رفقه پيدامي كرد، از همان خارج شهر مكّه مجدّداً مُحرِم شد و ثانياً عمره ديگري به جا آورد و بعداً هم حجش را به جا آورد.