استفتائات حج مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیة الله العظمی حاج شیخ میرزا جواد تبریزی (دام ظله) صفحه 164

در مورد سؤال چنانچه وقت براي برگشتن به مكه وسعت داشته باشد به گونه‌اي كه مُسَمّاي وقوف اختياري در عرفات را درك كند، بر او واجب است كه باز گردد و اعمال عمره تمتع خود را تمام كند سپس محرم به احرام حج شود و به عرفات برود و اگر وقت وسعت آن را نداشت اعمال خود را به نيّت اعم از حج افراد و عمره مفرده انجام داده و به پايان برساند و اگر بعد از آن، مستطيع شد بايد بار ديگر حج خود را اعاده نمايد

و الله العالم.

سؤال 303)

زني كه عادت ماهانه او شش روز است در حال عادت ماهانه براي عمره تمتع مُحرم شد و در روز هشتم از ماه ذي الحجه كه مصادف با روز ششم از عادت ماهانه او بوده است، پاك شد و غسل كرد و اعمال عمره تمتع را به جا آورد و براي حج تمتع كه مُحرم گرديد ظهر روز نهم در عرفات قطره خوني را ديد اما نمي‌داند كه آيا خون تا بعد از روز دهم از آغاز عادت ماهانه او ادامه خواهد داشت تا نسبت به اين خون حكم استحاضه را جاري ساخته و اعمال گذشته او صحيح باشد، يا آنكه اين خون قبل از ده روز از آغاز عادت قطع مي‌شود تا حكم حيض را بر آن جاري سازد، وظيفه او چيست؟

همچنين اگر اين قطره خون را نيز در مشعر الحرام ديد، وظيفه او چيست؟

*******بسمه تعالي:*******

در مورد سؤال چنانچه خوني كه ديده است صفات حيض را نداشته باشد، اين زن مستحاضه است.

همچنين اگر در مشعر الحرام نيز خون زردرنگي را ديد حتماً بايد اعمال و شرايط مستحاضه را مراعات كند، سپس اعمال حج تمتع را به جا آورد.

و اگر اين خون صفات حيض را داشت، در اين صورت اگر نمي‌تواند براي بقيه اعمال عمره خود به مكه باز گردد همانگونه كه از ظاهر سؤال و فرض مذكور چنين بر مي‌آيد حتماً بايد اعمال حج خود را به قصد و نيّت اعم از افراد و تمتع به جا آورد و اگر خون او قبل از ده روز قطع گرديد كشف مي‌شود كه وظيفه او حج افراد بوده است و لذا بايد بعد از اعمال حج، عمره مفرده‌اي به جا آورد و اما اگر تا بعد از ده روز از ايام عادت او قطع نگرديد، در اين صورت اعمال عمره تمتعي كه انجام داده است، صحيح مي‌باشد

و الله العالم.