استفتائات حج مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیة الله العظمی حاج شیخ میرزا جواد تبریزی (دام ظله) صفحه 185

ج در مسلخ قرباني خود را انجام داده است و معتقد بود كه آنجا جزء مني است در حال حاضر شك دارد كه آيا اين مكان جزء مني بوده يا يقين دارد كه خارج از مني است؟

در اين موارد و صورتهاي نامبرده، آيا حج او صحيح و مجزي مي‌باشد و بر او چيزي نيست، يا آن كه مجزي نيست و بر او واجب است كه آن اعمال را اعاده كند و در صورتي كه حج او صحيح نباشد و بايد آن را اعاده كند، چنانچه در حال حاضر مستطيع نباشد وظيفه‌اش چيست؟

و در صورتي كه دولت، او را از سفر باز داشت، تكليف او چه خواهد شد؟

*******بسمه تعالي:*******

اما نسبت به احرام عمره‌اش، جستجو و تفحّص كند و از اهل خبره سؤال كند جايي كه محرم شده است، آيا همان قرن المنازل است يا خير، اگر ثابت شد كه همان مكان است، كه چيزي بر او نيست و احرام و عمره‌اش صحيح بوده است وگرنه احتياط آن است كه حج خود را اعاده كند.

اما نسبت به احرام حج او از مكّه مكرمه از محلاّت جديد آن، كه از روي جهل بوده است از اين جهت اشكالي ندارد. اما نسبت به قرباني كردن او، در صورتي كه ثابت نشود كه در مني صورت گرفته است، احتياط استحبابي آن است كه يا خودش يا نائبش قضا نمايد و ضرري به حج او نمي‌رساند. در صورت صحّت اعمال حج در صورتي كه احتمال مي‌دهد ايراد و اشكالي دارد اعاده كردن آن به نيّت رجاء مانعي ندارد و در صورتي كه فرض شود كه عمره‌اش باطل شده است همانگونه كه قبلاً گفته شده است در صورتي كه جهل او به مكان و جايگاه ميقات احرام، جهل قصوري باشد اعاده كردن حج واجب نيست مگر آن كه بار ديگر مستطيع شود و اگر جهل او از روي تقصير باشد بر او واجب است كه آن را اعاده كند مطلقاً

و الله العالم.

سؤال 340)

ميقات اهل مصر و مغرب و ديگراني كه از راه دريا به جدّه مي‌آيند، كجاست؟

*******بسمه تعالي:*******