استفتائات آیت الله بهجت صفحه 1044

صفحه 1044

ج. در آنچه که سال معتبر است، در بین سال اگر تبدیل شود، وجوب پرداخت زکات ثابت نیست و این معامله مانعی ندارد.

زکات طلای مسکوکی که چند سال پرداخت نشده است

3221. طلاییست مسکوک که مقدار آن بیش از حد نصاب می باشد و چندین سال است زکات آن داده نشده است، آیا نسبت به تأخیر در پرداخت زکات سال های گذشته، اشتغال ذمّه است یا فقط معصیت کرده و با پرداخت زکات فعلی، تدارک می شود؟ اگر از چهل دینار یک دینار را باید بدهد، در صورتی که به پول رایج، به قیمت در آورده و پرداخت نمود و آن یک دینار در ملک او باقی ماند، آیا بازهم نصاب زکات، نسبت به چهل دینار باقی است؟

پس از پرداخت زکات، اگر در سال های بعد، بقیه طلا که بازهم بیش از حد نصاب است باقی مانده، آیا مجدّداً مشمول حکم زکات می شود؟

ج. نصاب اوّل طلای مسکوک که بیست مثقال شرعی است، اگر زکات آن - که نصف مثقال شرعیست - پرداخت نشده تا چند سال فقط یک زکات بر اوست و اگر پرداخت شد و از عین و به قدر نصاب نماند، چیزی بر آن نیست و اگر از قیمت پرداخت شد، پس تا مقدار نصاب محفوظ و باقی است، باید در سال های آینده زکات همان قدر

نصاب را بدهد و تکرار نماید و اما اگر بیش از نصاب داشت، در هر سال تکرار می شود تا به مرز نصاب اوّل برسد؛ هر چند در این سال ها ادای زکات نکند.

فقط غلّات اربعه، اگر زکات آنها داده شد، دیگر، در سال های دیگر اگر چه نصاب، باقی باشد زکات نیست.

خمس و زکات سکّه ی هدیه شده

3222. اگر هدیه، سکّه طلا باشد به آن خمس تَعَلُّق می گیرد یا زکات؟

ج. بنا بر احتیاط واجب به زاید بر مؤونه خمس تَعَلُّق می گیرد و اگر به حد نصاب برسد، بعد از گذشت 11 ماه هلالی و داخل شدن ماه دوازدهم زکات هم دارد.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه