استفتائات آیت الله بهجت صفحه 622

صفحه 622

1905. این که گفته می شود، عبارتی به قصد مطلق ذکر اشکال ندارد یعنی چه؟

ج. یعنی به قصد ورود در آن محل معیّن نباشد.

ملاک در جهر و اخفات

1906. ملاک، در جهر (بلند خواندن) و اخفات (آهسته خواندن) چیست؟

ج. ملاک ظهور جوهر صوت و عدم ظهور آن است.

لزوم شنیدن صدای خود در نماز

1907. آیا شنیدن صدای خود در هنگام قرائت حمد و سوره، ضروری است؟

ج. در صورتی که مانعی از شنیدن صدا نباشد، بله لازم است.

وضوح قرائت در حال اخفات

1908. آیا وضوح قرائت در حال اخفات لازم است؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه