استفتائات آیت الله بهجت صفحه 988

صفحه 988

خواندن چهار رکعتی بعد از قصد و بطلان نماز

3049. کسی قصد اقامت در سفر کرده و پس از خواندن نماز ظهر از قصدش منصرف می شود و طبق وظیفه، نماز عصر را تمام می خواند و پس از آن علم اجمالی به بطلان یکی از دو نمازش پیدا می کند، چه وظیفه ای دارد؟

ج. این علم اجمالی تبدیل به علم تفصیلی به باطل شدن نماز عصر و شک ابتدایی به بطلان نماز ظهر می شود. زیرا یا اینکه سبب بطلان در عصر بوده یا در ظهر، که با بطلان ظهر می بایست نماز عصر را شکسته می خوانده که تمام خوانده است؛ پس نماز عصر به هر حال باطل بوده، ولی در بطلان ظهر فقط شک دارد و یقین به بطلان ندارد و چون شک پس از فارغ شدن از نماز است، محکوم به صحّت می باشد.

پس باید نماز عصر را تماماً اعاده کند و نمازهای بعدی در این محل را هم تا نرفته تمام بخواند.

قصد ده روز در قم و رفتن به مسجد جمکران

3050. طلبه ای که در شهر مقدّس قم قصد ده روز نموده و در طول این ده روز از اوّل نیّت رفتن به مسجد مقدّس جمکران را داشته است، آیا قصد ده روز تحقّق پیدا می کند یا نه؟

ج. چنان چه قسمت عمده روز را در محل اقامت باشد و شب را در محل اقامت به سر برد، قصد عشره محقّق می شود، هر چند هر روز برود.

سفر به بیشتر از حد مسافت شرعی

3051. شخصی که قم وطن اوست و به چهار فرسخی قم رفته و در آنجا قصد ده روز می نماید، پس از چند روز جهت سرکشی به خانواده ی خود به قم آمده و بر می گردد، آیا این رفت و آمد مُضر به قصد اقامت است و یا این که حکم مسافر را ندارد؟

ج. حکم سفر مجدّد را دارد و مضر به قصد اقامت است.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه