استفتائات (فارسی) آیت الله سید ابوالقاسم خوئی صفحه 235

ج - این وقوف برای او مجزی نیست.

س 705- اگر بداند که موقف روز عرفه مخالف است قطعاً، و شما فرموده اید که وقوف اضطراری در مزدلفه مجزی است، این وقوف اضطراری آیا روز نهم انجام شود که روز عید است نزد آنها، یا اینکه روز دهم انجام شود که روز یازدهم است نزد آنها؟

ج - مجزی است وقوف اضطراری در روزی که تکلیف واقعی او است در آن روز و آن روز یازدهم نزد آنها است.

س 706- شخصی دیگر که راننده است در حال احرام تصادف کرد و به زندان رفت، وقوف عرفات و مشعر را درک نکرد ولی برای طواف آوردند و خودش روز طواف را نمی دانست، تکلیف وی چیست؟

ج - در همه فروض مذکوره، حج او فاسد است و احرام آنها باطل است و در آنجا تکلیفی بر آنها نیست، فقط حج را در آینده

تدارک کند. واللََّه العالم.

بیتوته در منی

س 707- در فرض جواز آمدن شب به منی، آیا جایز است اعمال روز دهم را که رمی جمره و ذبح و حلق باشد در شب دهم انجام دهند؟

ج - در مورد سابق جایز نیست، و در موارد جواز فقط می تواند در شب رمی کند، اما ذبح و حلق را باید روز بجا آورد. واللََّه العالم.

س 708- در مفروض سؤال آیا جایز است در همان شب به مکه معظمه بروند و