استفتائات (فارسی) آیت الله سید ابوالقاسم خوئی صفحه 31

ج - مقصود وصول آب وضو است، و لذا به هر وسیله که باشد مانعی ندارد با مراعات الاعلی فالاعلی. واللََّه العالم.

س 96- اگر شخصی وضو گرفت، سپس جدا کند یک پوست کوچکی از اطراف ناخنهایش را، به طوری که زیر پوست ظاهر گردد، آیا واجب است اعاده کند وضو را قبل از نماز، یا آنکه وضوی او صحیح است و باطل نمی شود به جدا شدن پوست از دستش؟

ج - واجب نیست اعاده نمودن وضو.

س 97- هر آینه می شنویم که می گویند وضو گرفتن در مستراح مکروه است و موجب فقر می گردد، و لکن در این زمانها مستراح ها با حمام و دستشویی مشترک است، اما در زمانهای سابق این ها جدا از هم بودند، آیا کراهت در چنین مستراح ها، وجود دارد یا خیر؟

ج -

آن چه مکروه است نزد ما، آن وضو گرفتن در محل استنجا است امّا وضو گرفتن در چنین صورتی که ذکر شد، پس کراهت ندارد.

احکام وضو

س 98- اسماءاللََّه الحسنی که اضافه شده، مانند «فاطر السموات و الارض» آیا شامل مضاف الیه می شود در این که جایز نباشد لمس آن مگر به طهارت یا خیر؟

ج - حکم، شامل مضاف الیه نمی شود. واللََّه العالم.

س 99- آیا جایز است مس نمودن ضمیر در مثل این جمله (بسمه تعالی) با این که مرجع این ضمیر برمی گردد به خدای سبحانه و تعالی؟