استفتائات (فارسی) آیت الله سید ابوالقاسم خوئی صفحه 97

ج - چنانچه یک نماز چهار رکعتی در شهر اوّل خوانده باشید اثری ندارد در طول مکث در شهر دوّم.

س 293- مسافری که قصد اقامت در بلدی ده روز یا بیشتر دارد، آیا اگر از اولین روز، قصد خروج به ما فوق حد ترخص و مادون حد مسافت را، در هر روزه از ایام عشره، به مقدار دو الی سه ساعت یا کمتر را داشته باشد مخلّ به نیّت اقامت او یا خیر؟ زیرا عبارت منهاج و توضیح نسبت به قصد خروج هر روز مجمل است. ضمناً در فرض فوق اگر هر ورز قصد دو بار خروج از محل اقامه را به مادون مسافت داشته باشد مضر است یا خیر؟ آیا در فرض فوق اگر از اول قصد خروج هر روز را پیش آمد، مضر قصد اقامه هست یا خیر؟

ج - معتبر در استثنای مزبور کمی زمان غیبت از محل است به طوری که صدق (ده روز ماندن در محل) عرفاً محفوظ بماند در صورت تعدد دفعات خروج هر روز، خصوصاً با تعدد در هر روز اگر به وقت کمتر صورت گیرد مانعی ندارد و در صورت سوم اگر قصد، بعد خواندن یک نماز چهار رکعتی ادایی حادث شود هر چند زیادتر

از دو سه ساعت هم باشد هیچ اشکالی نخواهد داشت. واللََّه العالم.

نماز قضا

س 294- نماز عشا را عمداً یا نسیاناً نخوانده خوابید، یا خوابید و تصمیم داشت بعد از ساعتی برخیزد تا صبح بیدار نشد وظیفهء فردا چیست؟

91

نماز

ج - وظیفه شخص مذکور قضای نماز عشا است و احتیاط مستحب این است که آن روز را روزه بگیرد. واللََّه العالم.

س 295- کسی که نمی دانسته - یعنی جاهل مقصر بوده - که علامت بلوغ منحصر به سن 15 و 9 سال در پسر و دختر نیست، و بعداً فهمید، آیا عباداتی را که ترک کرده، قضا و کفاره دارد یا خیر؟