استفتائات جدید حضرت آیه الله العظمی محقق کابلی (مدظله العالی) صفحه 379

اگر جنيني در مراحل ابتدايي باشد، و به صورت انسان كامل در نيامده باشد، و باقيماندن جنين در آن حالت و سپس تولد ناقص آن به تصديق اهل اطلاع متدين باعث عسر و حرج شديد براي پدر و مادر گردد آيا پايان دادن به حاملگي جايز است؟ اگر سقط جنين جائز است آيا ديه هم دارد يا خير؟

پاسخ دهنده: معظم له

سقط جنين مطلقا جايز نيست؛ مگر در صورتيكه بقاء جنين قبل از چهار ماهگي (كه روح دميده نشده) طبق نظر و تشخيص متخصصين ثابت شود كه باقي ماند آن موجب تلف مادر مي شود در اين صورت سقط جايز است؛ ولي ديه به عهده مباشر سقط است.

اما بعد از دميده شدن روح اصلا سقط جنين جواز ندارد.

سقط جنين قبل از دميدن روح و بعد از آن [سقط جنين]

درباره سقط جنين قبل از دميدن روح و بعد از آن چه مي فرماييد؟

پاسخ دهنده: معظم له

مطلقاً حرام است و ديه دارد و تفصيل آن در توضيح المسائل مساله (3021) مذكور است و اگر روح دميده باشد بر علاوه ديه كفاره نيز دارد و كفاره قتل عمد را كه همان كفاره جمع است انجام دهد. ------- ضميمه مسئله 3021 توضيح المسائل ____________ (مسأله 3021): اگر انسان كاري كند كه زن حامله سقط كند، و آن سقط آزاد و محكوم به اسلام باشد چنانچه چيزي كه سقط شده نطفه باشد، ديه اش بيست مثقال شرعي طلاي سكه دار است، كه هر مثقال آن 18 نخود مي باشد، و اگر علقه يعني خون بسته باشد، چهل مثقال. و اگر مضغه يعني پاره گوشت باشد، شصت مثقال و اگر استخوان شده باشد، هشتاد مثقال و اگر گوشت آورده ولي هنوز روح در او دميده نشده، صد مثقال. و اگر روح در او دميده شده، چنانچه پسر باشد ديه او هزار مثقال و اگر دختر باشد، ديه او پنجصد مثقال شرعي طلاي سكه دار است، و در جميع اين صور اگر عوض هر يك مثقال طلا، ده درهم نقره بدهد كافي است.

رؤيت هلال

اثبات رؤيت هلال با اعلام رسانه ها [رؤيت هلال]