مناسک حج آیت‌الله العظمی لطف‌الله صافی گلپایگانی صفحه 11

جدّه ميقات نيست

مسأله 26. ميقات بودن جدّه به نظر حقير محرز نيست، لذا اشخاصي كه از ايران يا ساير ممالك از طريق هوائي وارد جدّه مي‌شوند، لازم است يا قبل از حركت نذر كنند كه در محل خود محرم شوند، و بعد از احرام حركت كنند، و براي نشستن زير سقف يك گوسفند كفاره در مكه ذبح نمايند، در اين صورت از هر طريق بخواهند مي‌توانند وارد مكه شوند، و با همان احرام اعمال عمره را بجا آورند و تجديد نيت هم لازم نيست، هر چند از يكي از ميقات‌ها عبور نمايند و يا آن كه اگر نذر نمي‌كنند لازم است در اين حركت، عازم ورود به مكه نباشند، بلكه قصد كنند كه مي‌رويم جدّه كه از آن‌جا به يكي از ميقات‌ها برويم، و در اين صورت واجب است پس از ورود به جدّه به يكي از ميقات‌ها بروند و از آن‌جا محرم شوند، چنانچه با اين فرض نتوانستند به ميقات بروند، احتياطاً هر مقدار ممكن است بجانب ميقات بروند محرم شوند، و اگر نتوانستند بجانب ميقات بروند، در جدّه محرم شوند، و در حديبيه و يا جعرانه يا ادني الحل احتياطاً تجديد نيت كنند، و در غير اين صورت در جدّه نمي‌توانند محرم شوند.

نذر احرام پيش از ميقات

مسأله 27. چنانچه گفته شد پيش از رسيدن به ميقات يا محاذات آن، احرام بستن جائز نيست، ولي اگر كسي نذر كند كه پيش از رسيدن به ميقات در محل معيني محرم شود، مثلاً نذر كند كه در تهران يا مشهد يا كوفه محرم شود بايد به نذر خود وفا كند، و در همان محل معين كه نذر كرده است احرام ببندد، و احرام او صحيح است.

مسأله 28. براي صحت نذر احرام قبل از ميقات، كافي است بگويد مثلاً:

لِهِتر عَلي أنْ اُحْرِمَ مِنْ طِهْران

يا فارسي بگويد:

از براي خدا بر من است كه از تهران محرم شوم.

مسأله 29. در هر جا كه تشخيص ميقات يا محاذات آن به علم يا ظن معتبر ممكن نشود، بهتر آن است كه نذر كند پيش از ميقات يا پيش از محاذات ميقات، در محل معيني احرام ببندد، و از همان محلي كه نذر كرده محرم شود.

مسأله 30. اگر در وقت نذر احرام پيش از ميقات، بنا داشته باشد كه با وسيله سقف دار مثل هواپيما يا كشتي يا اتومبيل مسقّف حركت نمايد، نذر او صحيح است، ولي مرد بايد تا ممكن مي‌شود در حال حركت و طي منزل، زير سقف ننشيند، و اگر مضطر باشد جايز است، و كفاره دارد كه در بحث كفاره ذكر مي‌شود.