- فضيلت حج 1
- - حج قِران 2
- اقسام حج 2
- احكام حج 2
- - حج تمتّع 3
- - حج اِفراد 3
- مستحبّات اِحْرام عمره 4
- - عمره تمتّع 4
- مكروهات احرام 7
- مواقيت احرام 8
- احكام اِحرام بانوان 9
- احكام ميقات 9
- نذر احرام پيش از ميقات 11
- واجبات احرام 12
- 25 چيز بر محرم حرام است 13
- محل ذبح كفاره 22
- - مستحبات داخل شدن به حرم 24
- طواف عمره 24
- - مستحبات داخل شدن به مكه معظمه 25
- - مستحبات داخل شدن به مسجدالحرام 25
- احكام طواف عمره تمتع 28
- شرايط طواف 29
- واجبات طواف 30
- مستحبات و مكروهات طواف 32
- نماز طواف 34
- مستحبات نماز طواف 35
- سعي 36
- - واجبات سعي 36
- - مستحبات سعي 38
- تقصير 41
- مسائل حج تمتع 42
- احرام حج 44
- وقوف به عرفات 46
- مستحبات وقوف به عرفات 47
- وقوف به مشعر 51
- مستحبات وقوف به مشعر 53
- اعمال مني در روز عيد 55
- رمي جمره عقبه 56
- مستحبات رمي 57
- قرباني 58
- مستحبات قرباني 60
- حلق يا تقصير 61
- مستحبات حلق و تقصير 62
- واجبات بعد از اعمال مني 63
- مستحبات طواف زيارت و سعي و طواف نساء 63
- ماندن در مني در شبهاي تشريق 64
- رمي جمرات سه گانه 65
- مستحبات مني در روزهاي يازدهم و دوازدهم و سيزدهم 66
- مستحبات بازگشت به مكه براي طواف وداع 68
- دستور عمره مفرده 69
- طواف وداع 69
- استفتاءات حجّ 70
- آداب تشرف به مدينه طيبه و زيارت 77
- آداب زيارت 80
- آداب زيارت مدينه منوره 80
- زيارت امين الله 84
- ذكر ساير زيارات در مدينه طيبه 85
- زيارت حضرت حمزه عم بزرگوار 86
- زيارت قبور شهداء احد رضوان الله عليهم 87
- زيارت وداع 87
- دعاي امام حسين عليهالسلام در روز عرفه 88
- فهرست 93
شرايط طواف
در طواف پنج چيز شرط است.
شرط اول ـ آن كه با طهارت باشد، پس محدث به حدث اكبر يا اصغر، طواف واجب او باطل است، اگر چه از روي فراموشي يا جهل به حكم باشد.
مسأله 91. اگر در وقتي كه مشغول طواف است وضوء يا غسل او بي اختيار باطل شود، يا عذر ديگري برايش پيدا شود كه نتواند طواف را تمام كند، پس اگر شوط چهارم را تمام كرده است، از همانجا طواف را رها كند، و بعد از وضوء يا غسل يا بعد از رفع عذر، طواف را از همانجا كه رها كرده تمام نمايد، و اگر قبل از تمام كردن شوط چهارم بوده، اگر به سه شوط و نيم نرسيده، طواف او باطل است، و بايد بعد از وضوء يا غسل يا بعد از رفع عذر، طواف را از سر بگيرد، و اگر به سه شوط و نيم رسيده و شوط چهارم را تمام نكرده، احتياط آن است كه بعد از وضو يا غسل يا بعد از برطرف شدن عذر، باقي مانده را از همانجا كه رها كرده تمام كند، و دو ركعت نماز طواف بخواند و دوباره هفت دور طواف كند و دو ركعت ديگر نماز طواف را نيز بجا آورد.
مسأله 92. كسي كه قبل از طواف، يا در بين طواف قبل از تمام شدن هفت شوط شك كند كه غسل كرده يا وضو گرفته يا نه، يا بداند كه حدثي از او صادر شده و غسل يا وضو هم گرفته، ولي نداند كدام جلوتر بوده بايد غسل كند يا وضوء بگيرد. و بعد، طواف را از سر بگيرد و اگر بعد از طواف شك نمايد اعتنا به آن شك نكند. و كسي كه شك كند كه وضوء يا غسلش باطل شده يا نه به آن شك اعتنا نكند، و طواف را بجا آورد، چه قبل از طواف باشد، و چه در بين، و چه بعد از طواف.
مسأله 93. اگر كسي بواسطه عذري نتواند وضو بگيرد يا غسل كند، احتياط واجب آن است كه صبر كند تا عذرش برطرف شود. و اگر عذرش تا تنگي وقت برطرف نشود، بايد براي طواف بدل از غسل يا وضو تيمم كند، بطوري كه در تيمم نماز عمل ميكند. و كسي كه تيمم بدل از غسل جنابت كرده بعد از آن كه خودش طواف را بجا آورد احتياطاً نائب هم بگيرد.
مسأله 94. زن حائض بعد از پاك شدن و قبل از غسل، در وجوب غسل با امكان، و تيمم با عدم امكان غسل، حكم او حكم جنب است، و اگر در تمام مدتي كه در مكه است پاك نشود، بايد براي هر طواف و نماز آن نائب بگيرد، و خودش طواف نكند. ولي ساير اعمال را خودش بجا آورد.
شرط دوم ـ در طواف پاك بودن بدن و لباس است، به طوري كه در نماز شرط شده است، بلكه احتياط واجب آن است كه در صورت امكان، با خون كمتر از درهم و خون زخم و جراحت كه در نماز عفو شده نيز طواف نكند، و براي طواف، آن را برطرف نمايد، و تطهير كند و اگر بر طرف كردن و تطهير آن ممكن نيست، احتياط آن است كه هم خودش با آن حال طواف كند و هم نائب بگيرد تا براي او طواف نمايد. ولي درصورتيكه وقت دارد و ميتواند تطهير كند بنابر احتياط واجب بايد طواف را به تأخير بيندازد.
مسأله 95. اگر بعد از طواف بفهمد كه لباس يا بدنش نجس بوده طوافش صحيح است. و اگر فراموش كرد و با بدن يا لباس نجس طواف كرد، احتياط لازم آن است كه طواف را دوباره بجا آورد.
مسأله 96. اگر در بين طواف لباس يا بدنش نجس شود، يا بفهمد كه از پيش نجس بوده، و بدون رها كردن طواف شستن آن ممكن نباشد، طواف را رها نمايد. و اگر چهار دور يا بيشتر طواف كرده، بعد از تطهير بدن يا لباس، طواف را تمام كند. و اگر به سه دور و نيم نرسيده، طواف او باطل است، و بايد بعد از تطهير از سر بگيرد. و اگر از سه دور و نيم گذشته، و چهار دور را تمام نكرده، احتياط آن است كه بعد از تطهير از همانجا كه رها كرده طواف را تمام كند، و نماز طواف را بخواند و دوباره طواف و نماز آن را بجا آورد.