مناسک حج آیت‌الله العظمی لطف‌الله صافی گلپایگانی صفحه 42

مسأله 127.بعد از تمام شدن سعي بايد تقصير كند، يعني به قصد حلال شدن چيزهائي كه در عمره تمتع حجة الاسلام بر او حرام بوده است براي انجام فرمان خداوند متعال مقداري از ناخن‌ها يا موي سر يا ريش يا شارب خود را كوتاه كند، و تراشيدن سر در عمره تمتع كافي نيست بلكه حرام است.

مسأله 128. اگر كسي در عمره تمتع بجاي تقصير، حلق كند، و تمام سر را بتراشد بنابر احتياط، يك گوسفند قرباني كند هر چند از روي جهل يا نسيان باشد.

مسأله 129. اگر كسي تقصير را فراموش كند و تا بعد از احرام حج، يادش نيايد، عمره او صحيح است، و بنابر احتياط واجب يك گوسفند كفاره بر او واجب مي‌شود.

مسأله 130. اگر كسي عمداً تقصير را ترك كند تا محرم به حج شود، عمره تمتع او باطل است، و حج او حج افراد مي‌شود، پس بايد حج را تمام كند، و بنابر احتياط واجب بعد از حج، يك عمره مفرده بجا آورد، و سال بعد نيز دوباره حج كند.

مسأله 131. بعد از تقصير در عمره تمتع، هر كاري كه بر او به سبب احرام حرام شده بود غير از تراشيدن سر حلال مي‌شود، ولي تراشيدن سر جايز نيست، و اگر سر بتراشد بايد يك گوسفند كفاره بدهد بنابر احتياط هر چند جاهل يا ناسي باشد.

مسأله 132. اقوي آن است كه در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست، و وجوب آن مخصوص به حج و عمره مفرده است خواه، واجب باشد يا مستحب.

مسأله 133. اگر وقت بقدري تنگ باشد كه اگر بخواهد در وقت ورود به مكه عمره تمتع را بجا آورد بوقوف به عرفات نمي‌رسد، يا زن حائض اگر بخواهد صبر كند تا پاك شود و طواف را بجا آورد وقت وقوف به عرفات مي‌گذرد، بايد بجاي حج تمتع حج افراد بجا آورد، پس اگر بواسطه عذري مثل بيماري و فراموشي و ندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته است و فعلا هم متمكن نيست كه به ميقات برگردد هر چند ادني الحل باشد يابد هر كجا هست محرم شود به احرام حج افراد، و اگر در ميقات به جهت عمره تمتع احرام بسته است عدول كند به حج افراد، و با همان احرام اول، تمام اعمال حج را به نحوي كه بعداً شرح داده مي‌شود به نيت حج افراد بجا آورد، مگر قرباني را كه در حج افراد واجب نيست.

و بعد از تمام شدن اعمال حج افراد، بايد از حرم بيرون رود، و به نيت عمره مفرده محرم شود، و به مكه برگردد و طواف و سعي و تقصير و طواف نساء و نماز آن را بطوري كه شرح داده شد انجام دهد، و اگر بدون عذر در ميقات احرام نبسته، احرام بستن او از مكه محل اشكال است.

مسأله 134. اگر موقعي عمره تمتع را باطل كند كه وقت آن كه دوباره آن را بجا آورد، نداشته باشد بايد حج افراد كند، و بعد از آن عمره مفرده بجا آورد، و بنابر احتياط و اجب بايد سال بعد حج تمتع را بجا آورد.

مسائل حج تمتع