- فضيلت حج 1
- اقسام حج 2
- احكام حج 2
- - حج قِران 2
- - حج اِفراد 3
- - حج تمتّع 3
- - عمره تمتّع 4
- مستحبّات اِحْرام عمره 4
- مكروهات احرام 7
- مواقيت احرام 8
- احكام اِحرام بانوان 9
- احكام ميقات 9
- نذر احرام پيش از ميقات 11
- واجبات احرام 12
- 25 چيز بر محرم حرام است 13
- محل ذبح كفاره 22
- - مستحبات داخل شدن به حرم 24
- طواف عمره 24
- - مستحبات داخل شدن به مسجدالحرام 25
- - مستحبات داخل شدن به مكه معظمه 25
- احكام طواف عمره تمتع 28
- شرايط طواف 29
- واجبات طواف 30
- مستحبات و مكروهات طواف 32
- نماز طواف 34
- مستحبات نماز طواف 35
- سعي 36
- - واجبات سعي 36
- - مستحبات سعي 38
- تقصير 41
- مسائل حج تمتع 42
- احرام حج 44
- وقوف به عرفات 46
- مستحبات وقوف به عرفات 47
- وقوف به مشعر 51
- مستحبات وقوف به مشعر 53
- اعمال مني در روز عيد 55
- رمي جمره عقبه 56
- مستحبات رمي 57
- قرباني 58
- مستحبات قرباني 60
- حلق يا تقصير 61
- مستحبات حلق و تقصير 62
- واجبات بعد از اعمال مني 63
- مستحبات طواف زيارت و سعي و طواف نساء 63
- ماندن در مني در شبهاي تشريق 64
- رمي جمرات سه گانه 65
- مستحبات مني در روزهاي يازدهم و دوازدهم و سيزدهم 66
- مستحبات بازگشت به مكه براي طواف وداع 68
- طواف وداع 69
- دستور عمره مفرده 69
- استفتاءات حجّ 70
- آداب تشرف به مدينه طيبه و زيارت 77
- آداب زيارت 80
- آداب زيارت مدينه منوره 80
- زيارت امين الله 84
- ذكر ساير زيارات در مدينه طيبه 85
- زيارت حضرت حمزه عم بزرگوار 86
- زيارت وداع 87
- زيارت قبور شهداء احد رضوان الله عليهم 87
- دعاي امام حسين عليهالسلام در روز عرفه 88
- فهرست 93
واجبات بعد از اعمال مني
مسأله 202. هفتم و هشتم و نهم و دهم و يازدهم از واجبات حج تمتع، طواف زيارت و نماز آن و سعي بين صفا و مروه و طواف نساء و نماز آن ميباشد، پس واجب است بعد از رمي و قرباني و حلق يا تقصير، از مني به مكه برگردد، و آنها را به
دستوري كه در عمره تمتع گفته شد بجا آورد، ليكن واجب نيست كه بعد از اعمال مني فوراً به مكه برگردد، بلكه ميتواند تا روز يازدهم برگشتن به مكه را تأخير بيندازد، و بلكه بعيد نيست جايز باشد تا آخر ذي حجه اعمال مكه را تأخير بيندازد، اگر چه احوط آن است كه تأخير نيندازد.
مسأله 203. جايز نيست براي متمتع پيش از رفتن به عرفات و مشعر و مني بجا آوردن طواف و سعي، ولي كسي كه نتواند بعد از برگشتن به مكه آن را بجا آورد مثل زن كه گمان كند بعد از برگشتن از مني حيض يا نفاس ببيند يا آن كه پيرمرد بواسطه زيادي جمعيت بعد از برگشتن نتواند طواف كند، در اين صورت براي او جايز است پيش از رفتن به عرفات و مشعر و مني طواف و سعي را بجا آورد، و احتياط آن است كه بعد از برگشتن اگر ممكن شود در ايام تشريق (روز يازدهم و دوازدهم و سيزدهم) و اگر نه تا آخر ذيحجه طواف و سعي را دوباره بجا آورد.
مسأله 204. كسي كه يقين دارد بعد از برگشتن از مني در تمام ماه براي او طواف و سعي ممكن نميشود، واجب است پيش از رفتن به عرفات و مشعر و مني طواف و سعي را بجا آورد، ولي احوط آن است كه پس از مراجعت از مني كسي را نائب بگيرد كه از طرف او طواف و نماز و سعي را بجا آورد.
مسأله 205. بعد از بجا آوردن طواف زيارت و نماز آن، و سعي بين صفا و مروه علاوه بر آنچه بواسطه تقصير بر او حلال شده بود، بوي خوش نيز بر او حلال ميشود، ولي صيد و زن بر او حرام است، و وقتي طواف نساء و نماز آن را كه دستورش مثل طواف زيارت و نماز آن است بجا آورد، زن و صيدهائي كه براي احرام بر او حرام شده بود بر او حلال ميشود، اما صيد حيوانات حرم كه حرمت آن براي حرم است بر او حرام ميباشد، و احتياط واجب در حج تمتع آن است كه پيش از طواف نساء و نماز آن از بوي خوش نيز اجتناب كند.
مسأله 206. از آنچه گفته شد معلوم شد كه هر كس حج تمتع بجا ميآورد بتدريج محرمات احرام در سه مرتبه بر او حلال ميشود: اوّل ـ بعد از حلق يا تقصير. دوم ـ بعد از سعي بين صفا و مروه. سوم ـ بعد از نماز طواف نساء.
مسأله 207. اگر كسي عمداً اگر چه جاهل باشد يا سهواً طواف نساء و نماز آن را ترك نمايد حجش فاسد نميشود، بلكه واجب است آن را بجا آورد، و تا آن را بجا نياورد زن بر او حلال نميشود، حتي عقد كردن و شاهد عقد شدن هم حرام است، و احتياط واجب آن است كه اداي شهادت هم ننمايد، و هم چنين زن تا طواف نساء را بجا نياورد مرد بر او حلال نميشود.
مستحبات طواف زيارت و سعي و طواف نساء
مسأله 208. مستحبات طواف زيارت و سعي و طواف نساء چند چيز است: