- فضيلت حج 1
- - حج قِران 2
- احكام حج 2
- اقسام حج 2
- - حج تمتّع 3
- - حج اِفراد 3
- مستحبّات اِحْرام عمره 4
- - عمره تمتّع 4
- مكروهات احرام 7
- مواقيت احرام 8
- احكام ميقات 9
- احكام اِحرام بانوان 9
- نذر احرام پيش از ميقات 11
- واجبات احرام 12
- 25 چيز بر محرم حرام است 13
- محل ذبح كفاره 22
- طواف عمره 24
- - مستحبات داخل شدن به حرم 24
- - مستحبات داخل شدن به مكه معظمه 25
- - مستحبات داخل شدن به مسجدالحرام 25
- احكام طواف عمره تمتع 28
- شرايط طواف 29
- واجبات طواف 30
- مستحبات و مكروهات طواف 32
- نماز طواف 34
- مستحبات نماز طواف 35
- سعي 36
- - واجبات سعي 36
- - مستحبات سعي 38
- تقصير 41
- مسائل حج تمتع 42
- احرام حج 44
- وقوف به عرفات 46
- مستحبات وقوف به عرفات 47
- وقوف به مشعر 51
- مستحبات وقوف به مشعر 53
- اعمال مني در روز عيد 55
- رمي جمره عقبه 56
- مستحبات رمي 57
- قرباني 58
- مستحبات قرباني 60
- حلق يا تقصير 61
- مستحبات حلق و تقصير 62
- مستحبات طواف زيارت و سعي و طواف نساء 63
- واجبات بعد از اعمال مني 63
- ماندن در مني در شبهاي تشريق 64
- رمي جمرات سه گانه 65
- مستحبات مني در روزهاي يازدهم و دوازدهم و سيزدهم 66
- مستحبات بازگشت به مكه براي طواف وداع 68
- دستور عمره مفرده 69
- طواف وداع 69
- استفتاءات حجّ 70
- آداب تشرف به مدينه طيبه و زيارت 77
- آداب زيارت 80
- آداب زيارت مدينه منوره 80
- زيارت امين الله 84
- ذكر ساير زيارات در مدينه طيبه 85
- زيارت حضرت حمزه عم بزرگوار 86
- زيارت وداع 87
- زيارت قبور شهداء احد رضوان الله عليهم 87
- دعاي امام حسين عليهالسلام در روز عرفه 88
- فهرست 93
س ـ اگر جامه احرام را با پول خمس يا زكات نداده خريده باشند، احرام در آن صحيح است يا خير؟
ج ـ اگر به عين آن پول معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست، و هم چنين اگر خود جامه احرام متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز نيست، و طواف در آن باطل است ولي اگر آن را با پول كلي خريده باشد احرام در آن ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن ذمه او به مقدار خمس يا زكات بري نمي‌شود، و ضامن آن مقدار خمس و زكات مي‌باشد.
س ـ در مقام حضرت ابراهيم عليه السلام به واسطه ازدحام و كثرت جمعيت، ممكن نمي‌شود كه در موقع نماز طواف، مرد يا زن طوري بايستند كه محاذي هم نباشند و يا زن، جلو مشغول نماز نباشد، در اين صورت نماز آن‌ها صحيح است يا خير؟
ج ـ بلي صحيح است.
س ـ كسي كه مي‌دانسته است در سعي بايد از صفا شروع و به مروه ختم كند، ولي جاي آن‌ها را نمي‌دانسته و از كسي پرسيده و او مروه را بجاي صفا به او نشان داده، و بنا به گفته او از مروه شروع به سعي كرده، پس از اين كه هفت مرتبه سعي انجام داده، ملتفت اشتباه شده، و يك مرتبه ديگر سعي نموده، آيا سعي او صحيح است يا خير؟
ج ـ احوط اعاده سعي است.
س ـ اگر زن بعد از اعمال حج در مني حائض شود، و به مكه بيايد، و پيش از آن كه پاك شود ناچار به رفتن از مكه شود، مثل اين كه همراهان او عازم مراجعت باشند، آيا مي‌تواند براي طواف حج و نماز آن، و طواف نساء و نماز آن، نايب بگيرد؟
ج ـ بلي لازم است بر او كه نايب بگيرد، و بعد از آن كه نايب، طواف حج و نماز آن را انجام داد، خودش سعي را بجا آورد، و بعد از سعي براي طواف نساء و نماز آن نايب بگيرد.
س ـ كسي كه حج تمتع بجا مي‌آورد اگر پس از احرام و بعد از وارد شدن به حرم فوت شود، كفايت از ساير اعمال حج مي‌نمايد يا بايد براي او نائب گرفته شود؟
ج ـ كفايت مي‌كند و گرفتن نايب لازم نيست خواه حج خودش باشد يا نايب از غير باشد.