مناسک حج آیت‌الله العظمی لطف‌الله صافی گلپایگانی صفحه 9

3. وادي عقيق، و آن ميقات اهل نجد و عراق و كساني است كه از آن طريق به حج مي‌روند، و افضل آن است كه از اول آن، كه مسلخ است ـ اگر بطور يقين معلوم شود ـ محرم گردند، والا وقتي كه يقين كردند به وادي عقيق رسيده‌اند پيش از رسيدن به ذات عرق محرم شوند. و اگر بواسطه تقيه ناچار شوند از تأخير احرام تا ذات عرق، قبل از آن كه به آن‌جا برسند در لباسي كه پوشيده‌اند، نيت احرام نموده، و آهسته تلبيه بگويند. و اگر ممكن شود لباس‌هاي خود را بيرون آورده، و دو جامه احرام را بپوشند، و بعد لباس احرام را درآورده و لباس خود را بپوشند، و به جهت آن ـ بطوري كه گفته خواهد شد ـ فديه دهند، و هر گاه كه به ذات عرق رسيدند آن جا جامه احرام را بپوشند.

4. قرن المنازل كوهي است مشرف به عرفات، در 94 كيلومتري مكه، و آن ميقات اهل طائف و نواحي آن و كساني است كه از آن طريق به مكه مشرف مي‌شوند.

5. يلملم كوهي است از كوه‌هاي تهامه، در 94 كيلومتري مكه، و آن ميقات اهل يمن و كساني است كه از آن طريق به حج مشرف مي‌شوند.

احكام ميقات

مسأله 11. لازم است تحصيل علم، يا بينه شرعيه، به رسيدن به ميقاتي كه بايد در آن محرم شود، و اگر تحصيل هيچيك ممكن نشود، اكتفا به ظن حاصل از گفته اهل اطلاع و معرفت به آن اماكن جايز است.

مسأله 12. هر كس منزل او از اين ميقات‌ها به مكه نزديكتر باشد، يعني منزل او بعد از يكي از اين ميقات‌ها باشد، ميقات او همان منزل اوست كه از همانجا بايد محرم شود.

مسأله 13. بهتر آن است كه از راهي برود كه از يكي از ميقات‌ها عبور كند، و اگر از راهي مي‌رود كه به هيچ يك از اين پنج ميقات عبور نمي‌كند، بايد در محاذي هر ميقاتي كه ابتدءاً از آن عبور مي‌كند احرام ببندد، هر چند كه نسبت به ميقات ديگر دورتر از مكه باشد، يا فاصله‌اش با اصل ميقات بيشتر باشد، و اگر بعد از آن، در راه خود به محاذات ميقات ديگر رسيد در آنجا هم تجديد احرام كند.

مسأله 14. اگر كسي احرام بستن از ميقات را فراموش كند، بعد از آن كه يادش آمد ـ خواه بعد از داخل شدن به حرم يادش بيايد يا پيش از وارد شدن به حرم ـ اگر برگشتن به ميقات ممكن است، برگردد و از ميقات محرم شود، و اگر برگشتن به ميقات ممكن نيست، احتياط واجب آن است كه هر مقدار ممكن است بسوي ميقات برگردد و از آن‌جا محرم شود، و اگر برگشتن هيچ ممكن نيست، از همان مكان خود احرام خود را ببندد، و هم چنين است حكم براي جاهل، مثل آن كه زن حائض گمان كرده كه احرام براي او صحيح نيست و بدون احرام از ميقات گذشته است.

مسأله 15. در احرام، طهارت از حدث اصغر و حدث اكبر شرط نيست، پس جايز است شخص جنب و زن حائض و نفسا محرم شوند، بلكه اگر وقت نباشد كه صبر كند تا از حيض و نفاس پاك شود، واجب است با همان حال از ميقات احرام ببندد، و غسل احرام براي حائض و نفساء مستحب است.

احكام اِحرام بانوان