- پيشگفتار 1
- مقدمه 2
- شرايط وجوب حَجّةالاسلام 3
- مسائل متفرقه استطاعت 10
- استفتائات استطاعت 12
- نيابت در حج 13
- استفتائات نيابت 17
- حج استحبابي 23
- اقسام عمره 23
- صورت حج افراد و عمره مفرده 24
- اقسام حج 24
- صورت حج تمتّع اجمالاً 26
- استفتائات اقسام عمره و حج 29
- اشاره 31
- در بيان اعمال عمره تمتّع و حج تمتّع تفصيلاً و در آن دو باب است: 31
- فصل اول: محل احرام عمره تمتّع 31
- مسائل متفرقه ميقات 36
- استفتائات ميقات 38
- فصل دوم: واجبات احرام 42
- استفتائات احرام 49
- مستحبات احرام 51
- مكروهات احرام 53
- فصل سوم: مُحرّمات احرام (145) 54
- مسائل متفرقه محرّمات احرام 82
- استفتائات محرّمات احرام 83
- آداب دخول مسجدالحرام 90
- مستحبات دخول مكّه معظّمه 90
- فصل چهارم: طواف واجب و بعضي از احكام آن 91
- واجبات طواف 93
- مسائل متفرقه طواف 108
- استفتائات طواف 110
- آداب و مستحبات طواف 128
- فصل پنجم: نماز طواف 130
- استفتائات نماز طواف 133
- فصل ششم: سعي و بعض احكام آن 137
- مستحبات نماز طواف 137
- مسائل متفرقه سعي 141
- استفتائات سعي 142
- مستحبّات سعي 146
- فصل هفتم: تقصير و بعض احكام آن 150
- مسائل و استفتائات متفرقه تقصير و احكام بين عمره و حج تمتّع 152
- تبدّل حج تمتّع به افراد 156
- استفتائات تبدّل 157
- اشاره 158
- فصل اول: احرام حج 158
- باب دوم: اعمال حج تمتّع 158
- استفتائات احرام حج 160
- مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات 161
- فصل دوم: وقوف به عرفات 162
- استفتائات وقوف به عرفات 164
- مستحبات وقوف به عرفات 165
- فصل سوم: وقوف به مشعرالحرام 168
- استفتائات وقوف به مشعرالحرام 171
- فصل چهارم: واجبات مني 172
- مستحبّات وقوف به مشعرالحرام 172
- مستحبات رَمْي جمرات 176
- دوم ـ ذبح (قرباني) 177
- چند مسأله راجع به بدل ذبيحه 182
- استفتائات قرباني 185
- مسائل متفرقه هَدْي 185
- مستحبات هَدي 191
- سوم ـ تقصير يا حلق 192
- مسائل متفرقه حلق يا تقصير در حج 195
- فصل پنجم: واجبات بعد از اعمال مني 196
- استفتائات اعمال بعد از مني و طواف نساء 200
- مستحبات طواف حج و نماز آن و سعي 203
- فصل ششم: بيتوته به مني 204
- مسائل متفرقه بيتوته به مني 207
- استفتائات بيتوته در مني 208
- فصل هفتم: رمي جمرات سهگانه 210
- مسائل متفرقه رمي 213
- استفتائات رَمْي جمرات ثلاث 214
- مستحبّات ديگر مكّه معظّمه 217
- مستحبّات مني 217
- طواف وداع 219
- مسائل متفرقه 219
- استحباب عمره مفرده 219
- استفتائات مسائل متفرقه 222
- محصور و مصدود (496) 226
- استفتائات محصور و مصدود 229
پيشگفتار
«وَأَذّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلي كُلّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلّ فَجٍّ عَمِيقٍ»(1) حجّ لبّيك به دعوت و نداي ابراهيم(ع) است كه پس از بناء بيت اللّه الحرام، به فرمان پروردگار سبحان، هر سوار و پيادهاي را از هر گوشهي عالم به اداي مناسك حج و زيارت كعبه فرا خواند.
طبق روايات، حجّ فريضهاي الهي و ركني از اركان ديني است، تا كعبه پابرجاست، دين هم استمرار دارد: «لا يزال الدين قائماً ما قامت الكعبة»(2) وآن هنگام كه مردم به حج بياعتنايي كنند، عذاب الهي بر آنان فرود ميآيد؛ «لوترك الناس الحجّ، لنزل عليهم العذاب»(3).
«حج» فريضهاي ويژه و منحصر به فرد و جامع معارف الهي و دربرگيرنده تمامي عبادات است. حج همچون زكات و خمس، عبادتي مالي، همچون نماز عبادتي بدني و قولي، همچون جهاد عبادتي عملي و وجودي و همچون روزه عبادتي عدمي و امساكي است.
از جنبهي فردي، حجّ نشانهي عبوديّت محض و خضوع و خشوع خالص در پيشگاه حضرت حقّ است و از اين رو برآورندهي مهمترين آرزوي بشر، يعني فلاح و رستگاري اوست،(4) با اداي حج، گناهان بخشيده ميشود و پاداشي جز بهشت براي آن نيست، زائران بيت اللّه الحرام، ضيوف خداي رحمان و دعايشان مستجاب است.
از جنبه اجتماعي حجّ در ميان همهي فرائض اسلامي بيهمتاست، مظهري از قدرت و عزّت و اتّحاد امّت اسلامي است. هيچ فريضهاي بدينسان به آحاد مسلمين دربارهي مسائل امّت اسلامي و جهان درس و عبرت نميآموزد.
حجّ و زيارت كعبهي مكرّمه، عبادت است و تحقق اهداف و آثار مورد انتظار از آن، در گرو آن است كه اين مناسك روحاني دقيقاً بر طبق دستور شرع انجام شود. گستردگي و پيچيدگي احكام فقهي حج با هيچ عبادت ديگري قابل مقايسه نيست.
هنگامي كه زراره به امام صادق(عليه السلام)، عرض كرد: چهل سال است، دربارهي حجّ ميپرسم و شما پاسخ ميدهيد، حضرت فرمود: «يا زرارة، بيت حجّ اليه قبل آدم بألفي عام تريد أن تفني مسائله في أربعين عاماً؛ بيتي كه دو هزار سال پيش از آدم محلّ اداي مناسك حج بوده است، انتظار داري مسائل آن در مدت چهل سال به انجام رسد.»(5)
اهميّت و حساسيّت فوق، وظيفهي شرعي زائران خانهي خدا را نشان ميدهد كه بهطور دقيق مناسك را فرا گرفته و با آگاهي، به تكليف خود، بر طبق فتواي مرجع تقليدشان عمل كنند.