مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 108

صفحه 108

277. بايد برگردد. (مناسك حج، م283و284)

278. قطع طواف مستحبي و حتي طواف واجب، جايز است؛ هر چند احوط آن است كه طواف واجب را به اندازه‌اي كه عرفاً موالات از ميان برود، قطع نكند. (مناسك حج، م269)

279. به حاشيه مسأله 549 و 551 مراجعه شود.

280. اگر طواف واجب را براي اقامه‌ي نماز واجب قطع كند، در صورتي كه پس از انجام نيمي از طواف چنين كند، پس از نماز ادامه‌ي آن را انجام داده و هفت دور كامل مي كند، و اگر پيش از اتمام نصف طواف چنين كند، در صورتي كه فاصله‌ي زيادي ايجاد شود، احوط آن است كه طواف را از ابتدا انجام دهد، ولي اگر فاصله‌ي زياد حاصل نشده باشد، عدم وجوب رعايت احتياط در اين مورد، بعيد به نظر نمي‌رسد، اما رعايت احتياط در هر حال پسنديده است. در اين مورد، تفاوتي ندارد كه نماز جماعت باشد يا فرادي؛ و وقت نماز تنگ باشد يا نباشد و از اين مسأله حكم مسأله بعد نيز روشن مي‌شود. (مناسك حج، م268)

281. نبايد به شك خود اعتنا كند، بلكه بنا را بر صحّت بگذارد. (مناسك حج، م286)

282. و شايسته است كه در حال طواف، همواره خشوع و حضور قلب داشته و به ذكر خدا مشغول باشد، و ادعيه وارده را قرائت كند. (مناسك حج، م 242)

283. كما اين‌كه مي‌تواند آن طواف را به‌طور كلي رها كرده و طواف را دوباره از سر بگيرد. (مناسك حج، م 246)

مسائل متفرقه طواف‌

[637] م ـ در طواف در مقابل حجر اسماعيل بايد طوري حركت كند كه طواف بيت صادق باشد و به‌نحو متعارف باشد و مخفي نماند كه حجر اسماعيل از بيت نيست هرچند بايد در خارج آن طواف كرد.

[638] م ـ در صورت امكان ولو در وقت خلوت بايد طواف در حد بين مقام ابراهيم و خانه كه مسافت بيست و شش ذراع و نيم است باشد و دورتر از آن حد، كفايت نمي‌كند(284) و در صورت عدم امكان ولو در وقت خلوت، طواف در خارج حد مزبور مانع ندارد با مراعات الأقرب‌فالأقرب.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه