مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 156

تبدّل حج تمتّع به افراد

[921] م ـ اگر شخصي كه احرام عمره بسته است، به واسطه عذري، دير وقت وارد مكّه شد؛ به طوري كه اگر مي‌خواست عمره به‌جا بياورد وقت وقوف به عرفات مي‌گذشت يا خوف داشت كه بگذرد، بايد عدول كند به حج اِفراد و پس از به‌جا آوردن آن عمره مفرده به‌جا آورد و حج او صحيح و كافي از حَجّةالاسلام است.(390) [922] م ـ اگر زني احرام بست و وقتي به مكّه وارد شد، به واسطه حيض يا نفاس نتوانست طواف به‌جا آورد و اگر مي‌خواست بماند تا پاك شود ترس آن داشت كه وقت وقوف به عرفات بگذرد، به دستوري كه در مسأله قبل گفته شد بايد عمل كند.(391)

[923] م ـ اگر بدون احرام وارد مكّه شد و نبستن احرام به‌واسطه عذري بوده و وقت هم تنگ باشد، بايد در مكّه احرام حجّ اِفراد ببندد و به دستور سابق عمل كند.

[924] م ـ اگر از روي عمد و بي‌جهت احرام نبسته و عمره خود را باطل كرده و وقت تنگ شده از عمره تمتّع، احتياط واجب آن است كه حج افراد به‌جا آورد و پس از آن عمره مفرده و در سال ديگر حج را اعاده كند.(392)

[925] م ـ مراد از تنگي وقت در مسأله‌هاي پيش، خوف نرسيدن به وقوف اختياري عرفه است كه از ظهر نهم ماه ذي‌حجه است تا غروب.

[926] م ـ كسي كه حج مستحب به‌جا مي‌آورد و پس از ورود به مكّه ديد وقت تنگ است، عدول به افراد كند و حج افراد به‌جا آورد و عمره مفرده بر او واجب نيست.

[927] م ـ كسي كه محرم شد به احرام عمره تمتّع از حج واجب و عمداً تأخير انداخت تا وقت تنگ شد، بايد به دستوري كه در مسأله 924 ذكر شد عمل نمايد.

[928] م ـ كسي كه وظيفه‌اش حج تمتّع است و در وقت احرام بستن علم پيدا كند كه اگر بخواهد عمره تمتّع به‌جا آورد، به وقوف عرفات نمي‌رسد، مي‌تواند(393) از اول مُحْرم شود به حج افراد و آن را به‌جا آورد و پس از آن، عمره مفرده به‌جا آورد و عملش صحيح‌است.

390. كسي كه وظيفه‌اش حجّ تمتّع است و مي‌داند كه به علت تنگي وقت نمي‌تواند عمره را تمام كند و حج را درك نمايد، واجب است از حج تمتّع به حج افراد عدول كند و سپس بعد از تمام كردن اعمال حج، عمره مفرده به‌جا آورد. (مناسك حج، م76)

391. اگر در موقع احرام پاك بوده هم مي‌تواند به دستور مسأله قبل عمل نمايد و هم مي‌تواند سعي و تقصير عمره تمتّع را انجام داده و از احرام خارج شود و بعداً مُحرم به احرام حجّ تمتّع شده و بعد از انجام اعمال مني، قضاي طواف عمره تمتّع و نماز آن را قبل از طواف و نماز و سعي حج و يا بعد از آنها به‌جا آورد. (مناسك حج، م77)