مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 157

392. هرگاه كسي از روي علم و عمد احرام بستن از ميقات را ترك كند و به جهت تنگي وقت يا عذر ديگر نتواند به ميقات برگردد و ميقات ديگري نيز در پيش رو نداشته باشد و در نتيجه وقت براي انجام عمره تنگ شود، عمره او فوت شده و حج‌اش باطل مي شود. و در صورتي كه حج بر او مستقر شده يا مستطيع باشد، بايد سال ديگر حج به‌جا آورد. (مناسك حج، م88)

393. زن حائض اگر اطمينان دارد تا وقت احرام براي حج و درك وقوف عرفات پاك نمي‌شود، يا اگر پاك شود وقت كافي براي انجام عمره تا درك وقوف عرفات را نخواهد داشت، در اين صورت بايد در همان ميقات به حج افراد محرم شود و پس از انجام اعمال حج، عمره مفرده به‌جا آورد، و عمل وي مجزي از حجّ تمتّع خواهد بود. (مناسك حج، م77)

استفتائات تبدّل‌

□ [929] س ـ كسي قصد بيرون رفتن از مكّه را داشت، به همين جهت از اول در ميقات به نيت عمره مفرده مُحرم و وارد مكّه شد و عمره مفرده را به‌جا آورد، بعداً از خارج شدن از مكّه منصرف شد، آيا اين عمره، از عمره تمتّع كفايت مي‌كند، يا بايد برگردد به ميقات و براي عمره تمتّع مُحرم شود؟

ج ـ اگر حج او استحبابي است مي‌تواند عمره مفرده را تبديل به عمره تمتّع كند ولي چنانچه حج واجب يا نيابي باشد، جواز تبديل محل اشكال است. [930] س ـ اگر بعد از نيت عمره و احرام، مجدداً براي عمره ديگر مُحرم شود، مثلاً به نيت عمره مفرده مُحرم شده بعداً نيت عمره تمتّع كند و تلبيه بگويد، آيا كدام عمره صحيح است؟

ج ـ اگر نيت كرده و تلبيه گفته، محرم شده است و تجديد احرام موضوع ندارد و نمي‌تواند براي نوع ديگر عمره نيت كند و احرام دوم باطل است. [931] س ـ زني كه عادت ماهانه وقتيه و عدديه داشت و مثلاً روز هفتم ماه پاك مي‌شد، همان روز هفتم پاك شد و غسل كرد و اعمال عمره‌اش را به‌جا آورد، روز بعد لك ديد، باز غسل كرد و اعمال را انجام داد تا روز دهم و براي عرفات حركت كرد، روز يازدهم هم لك ديد، آيا حجش افراد است يا تمتّع؟

ج ـ در فرض مزبور وظيفه او تمتّع است. [932] س ـ زني روز هشتم خون ديد، خيال كرد حيض است، احرامش را تبديل به حج افراد كرد، بعد كه به عرفات رفت متوجه شد كه استحاضه است، وظيفه او چيست؟

ج ـ اگر وقت عمره ضيق شده و طواف را عمداً تأخير نينداخته حج اِفراد را تمام كند و اگر حج واجب است سپس عمره مفرده به‌جا آورد. [933] س ـ اين‌جانب مدير گروه حج مي‌باشم، اعمال حجي كه انجام مي‌دهم مستحبي است، آيا مي‌شود به جاي حج تمتّع، نيت حج افراد نمود و به جاي عمره تمتّع، عمره مفرده انجام داد؟ و همچنين ساير خدمه، واجب الحج نيستند آيا مي‌توانند چنين كنند؟

ج ـ مي‌توانند عمره مفرده انجام دهند و براي حج محرم نشوند و مي‌توانند حج افراد به‌جا آورند، ولي ميقات حج افراد مواقيت معروفه است. [934] س ـ كسي كه حج افراد بر او واجب و متعين است و به قصد حج افراد در يكي از ميقاتها محرم شده است، آيا مي‌تواند نيت حج افراد خود را به عمره تمتّع تبديل نمايد و بعد از انجام آن، حج تمتّع به‌جا آورد و همچنين آيا مي‌تواند حج افراد را به عمره مفرده تبديل نمايد و بعد از انجام آن، براي عمره تمتّع محرم شود؟

ج ـ نمي‌تواند عدول كند و تبديل نمي‌شود. [935] س ـ شخصي با احرام عمره تمتّع وارد مكّه شده و بعد از اعمال عمره، براي حج افراد محرم شده است، آيا حج او صحيح است؟